投道一师兰若宿

一公栖太白,高顶出风烟。

梵流诸壑遍,花雨一峰偏。

迹为无心隐,名因立教传。

鸟来远语法,客去更安禅。

昼涉松路尽,暮投兰若边。

洞房隐深竹,清夜闻遥泉。

向是云霞里,今成枕席前。

岂唯暂留宿,服事将穷年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 慕道 · 虔诚 · 隐逸
创作背景
王维晚年隐居
此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川别业时期。王维晚年笃信佛教,常与僧道往来,游历名山古刹。诗中提到的太白山即终南山峰,距离辋川不远,是当时著名的佛教圣地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于唐代近体诗定型后的古体诗创作。五古不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,适合叙事与抒情。此体源于汉魏五言诗,在唐代依然保持旺盛生命力,是文人表达高古意趣的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过对道一师居所环境的描绘,表达了对高僧清净修行的崇敬之情。诗中流露出对佛门圣地的向往,以及对高僧德行风范的仰慕,体现了唐代士大夫对隐逸文化的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
兰若
兰若是梵语'阿兰若'的简称,原意为树林、寂静处。在佛教中指寺院或僧人修行的清净处所。诗中指道一师居住的寺院,环境清幽,远离尘世喧嚣,适合静心修行。
一公
一公是对道一师的尊称,'公'是对有德行男子的敬称。诗中指代本诗的主人公道一禅师,王维以此表达对高僧的尊敬之情,体现了唐代文人对高僧大德的礼遇。
诗句白话释义
道一禅师居住在太白山上,高高的山顶超出了风烟尘世。诵经声流转遍布各条山谷,天花乱舞似乎只偏爱这一座山峰。他的踪迹因为无心世俗而隐没,名声却因为创立教法而流传。鸟儿飞来远远地听讲佛法,客人离去后他更加安然入定。白天走完了松林小路,傍晚投宿在寺院旁边。幽深的居室隐藏在茂密的竹林里,清静的夜晚听到远处的泉水声。以前觉得这些都在云霞仙境里,如今却到了我的枕席跟前。哪里只是暂住一晚,我愿意服侍禅师度过余生。
核心主旨
这首诗描写了诗人拜访道一禅师并留宿寺院的经过。通过描写寺院的高远位置、清幽环境和禅师的修行生活,表达了诗人对禅师的崇敬之情。最后诗人表示愿意长留侍奉,体现了他对佛门清净生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
太白山位于陕西省眉县、太白县、周至县交界处,是秦岭山脉最高峰。因山顶终年积雪,'太白积雪'被誉为关中八景之一。高海拔形成了独特的垂直气候带,山顶与山脚温差极大,符合诗中'高顶出风烟'的地理特征。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。前四句写景要读出高远之感,语速稍缓。中间四句叙事要平稳自然。最后四句抒情要读出诚挚恳切,'穷年'二字可适当延长,体现决心的坚定。
句式仿写
可仿写'向是……里,今成……前'句式。例如:'向是画图中,今成眼底景',用来形容梦想成真、理想实现的喜悦心情。这种句式通过时空对比,能产生强烈的艺术效果。
写作应用
名句'向是云霞里,今成枕席前'可用于描写理想实现、偶像见面、到达向往之地等场景。在作文中引用此句,可以生动表达从仰望到亲近的心理变化,增添文章的文化底蕴和情感深度。
关联知识图谱
唐代山水田园诗派代表同作者
王维,字摩诘,号摩诘居士,唐代著名诗人、画家,精通佛学,被称为'诗佛'。
秦岭主峰同地点
位于陕西省,终南山脉主峰,唐代著名隐居胜地,佛教圣地。

名句 CLASSIC LINES

向是云霞里,今成枕席前
此联通过'云霞'与'枕席'的时空对比,写出了从仰慕高僧到亲炙教诲的喜悦。将原本高远不可及的云霞境界,拉至眼前枕席之间,极具艺术张力。

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作者 POET

王维 约701年—约761年
盛唐著名诗人、画家,官至尚书右丞,诗名盛于开元天宝年间,为山水田园诗派代表人物,世称“诗佛”

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