无尽上人东林禅居
草堂每多暇，时谒山僧门。
所对但群木，终朝无一言。
我心爱流水，此地临清源。
含吐山上日，蔽亏松外村。
孤峰隔身世，百衲老寒暄。
禅户积朝雪，花龛来暮猿。
顾余守耕稼，十载隐田园。
萝筱慰舂汲，岩潭恣讨论。
泄云岂知限，至道莫探元。
且愿启关锁，于焉微尚存。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
拜访禅居
王昌龄拜访庐山东林寺无尽上人。时值其隐居期，与高僧交游。诗中抒发对禅修生活的认同与自身隐逸的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体制。五古源于汉代，不拘平仄对仗，句式灵活。此体裁适宜抒发深远情思与隐逸情怀。王昌龄用此体，行文自由，气韵古雅。
情感 · 解读
核心情感为对禅境清净的向往与对隐居生活的自适。诗中流露出超脱尘世的淡泊，以及求道问禅的虔诚。情感层次由景入情，最终归于对至道的探求。
基础解读 READING
语文核心知识
百衲
百衲指僧人的袈裟。这种衣服由许多碎布拼接而成。它代表了僧人清贫的生活状态。百衲也象征着佛教的苦修精神。诗中用百衲指代无尽上人。这体现了上人不求物欲的品格。读者由此可知僧人生活的简朴。此词是理解禅僧形象的关键。
全句释义
草堂清闲常去拜访山僧。面对群木终日默默无言。我心爱流水此地靠近清泉。山峰吞吐日出松林遮蔽村落。孤峰隔绝尘世老僧度过寒暑。禅门前积满晨雪花龛旁暮猿出没。我守着耕稼隐居田园十年。藤萝陪伴舂汲岩潭任凭论道。泄出的云哪有边际至道无法探求本源。只愿开启门锁在此保全微尚。
主旨概括
本诗描写了诗人拜访禅僧的所见所感。首联写拜访之频与相对之默。中间描绘东林禅居的清幽环境。诗人借景表达对流水清源的喜爱。孤峰与百衲凸显了方外之人的超脱。诗人也自述了十载隐居的田园生活。最后表达了对至道的敬畏与向禅之心。全诗展现了隐逸与禅修相契合的境界。
跨学科 · 是什么
庐山孤峰
庐山拥有众多孤立的山峰。这种地貌是由地壳抬升和流水切割形成的。孤峰四周陡峭顶部平缓。诗中孤峰隔身世正是这种地形的写照。险峻的地形阻断了世俗的干扰。这为禅修提供了绝佳的物理空间。独特的地理环境造就了东林寺的清幽。读者可以借此了解庐山的地质特征。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗诵读节奏宜舒缓。每句可按二一二或二三节奏停顿。如孤峰隔身世读作孤峰隔身世。诵读时应保持平和淡泊的语气。面对写景句语调可略带悠远。面对抒情句则需沉稳内敛。全诗不宜高亢而应体现禅意。结尾微尚存需读出坚定与期许。
句式仿写
诗中含吐山上日蔽亏松外村是精妙的对仗句。含吐与蔽亏皆为反义动词相对。我们可以仿写描绘自然光影的句子。例如吞吐岭头云掩映林间月。仿写时需注意动词的对比与张力。上下句的意象应属于同一场景。句式结构要保持主谓宾的对应。这种仿写能提升景物描写的表现力。
写作应用
孤峰隔身世百衲老寒暄可用于写隐士或修行者。在作文中可借此句形容超脱物外的人格。例如他如孤峰隔身世般不染尘俗。也可用于描述某种专注忘我的境界。此句能增添文章的文化底蕴与古雅色彩。引用时需点明其隔绝喧嚣坚守本心的内涵。这比直接说远离世俗更有文学感染力。恰当用典是提升作文文采的有效方法。
关联知识图谱
庐山东林寺历史关联
本诗创作于庐山东林寺。东林寺是佛教净土宗祖庭。慧远大师曾在此结白莲社。此寺是唐代文人常去的禅修之地。地理与宗教背景是理解本诗的基础。该关联揭示了诗歌的禅宗文化底色。了解东林寺历史有助于把握诗人心境。此关联为诗歌解读提供了空间坐标。
名句 CLASSIC LINES
孤峰隔身世，百衲老寒暄
此句以孤峰隔绝尘世，百衲衣伴随老僧寒暑。意象孤高，极写禅居之幽绝与僧人之清修。历代多以此句形容方外之人超脱物外的境界。
标签 TAGS
作者 POET
李颀
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