禅智寺上方怀演和尚,寺即和尚所创

绝巘东林寺,高僧惠远公。

买园隋苑下,持钵楚城中。

斗极千灯近,烟波万井通。

远山低月殿,寒木露花宫。

绀宇焚香净,沧洲摆雾空。

雁来秋色里,曙起早潮东。

飞锡今何在,苍生待发蒙。

白云翻送客,庭树自辞风。

舍筏追开士,回舟狎钓翁。

平生江海意,惟共白鸥同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感伤逝 · 怀古 · 隐逸
创作背景
刘长卿任官扬州期间
刘长卿于唐大历年间曾任转运使判官、淮西鄂岳转运留后等职,其间多次往来于江淮之间。禅智寺位于扬州,诗人登临怀古,面对演和尚所创之寺,感怀其人其事,结合自身仕途坎坷,遂有此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴,要求严格的格律对仗。排律由律诗延展而成,通常十句以上,中间联句需对仗工整。此体式在唐代科举考试与文人雅集中地位崇高,用以展示才学与驾驭语言的功力。
情感 · 解读
诗人凭吊高僧遗迹,追思其开山建寺的功德,情感基调深沉苍凉。通过对寺院萧瑟秋景的描绘,反衬出昔日高僧驻锡时的盛况,流露出对时光流逝、物是人非的无限感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
绝巘
绝巘指极高极险的山峰。此处用来形容禅智寺所在的地势高峻,环境清幽险要,突出了寺院的庄严与超凡脱俗,是诗人登高望远的立足点。
惠远公
惠远公即东晋高僧慧远,曾居庐山东林寺。此处诗人将演和尚比作慧远,是对演和尚德行与地位的极高赞誉,也点明了寺院「东林」的渊源。
飞锡
飞锡是佛教语,指僧人游方。相传高僧掷锡杖飞行,故称。此处代指演和尚已经离去或圆寂,留下了空荡荡的寺院,引发诗人的追思。
诗句白话释义
在高峻的山峰上有着像东林寺一样的道场,这里曾住着像慧远大师一样的高僧。在隋炀帝的离宫旧址下买地建园,手持钵盂行走在扬州城中。寺院极高,仿佛离天上的星斗与灯火很近,俯瞰下去,烟波浩渺连接着千家万户。远山仿佛比月殿还低,寒秋的树木显露在花宫之外。深青色的庙宇中焚香洁净,江边的洲渚雾气消散一空。大雁飞来带来了秋色,黎明时分早潮从东方涌起。演和尚如今身在何处?百姓们正等待着启蒙教化。白云翻滚似乎在送别客人,庭院中的树木独自在风中辞别。我要舍弃竹筏去追随开悟的高士,掉转船头去亲近那位钓鱼翁。平生向往江湖江海的意愿,只有和白鸥在一起才能实现。
核心主旨
这首诗通过描写禅智寺的壮丽景色和秋日氛围,缅怀了创建寺院的演和尚。诗人感叹高僧已去,表达了希望追随高僧足迹、归隐江湖、与白鸥为伴的出世思想。
跨学科 · 是什么
扬州地理地理学
扬州在隋代是隋炀帝行宫所在地,故称「隋苑」下。扬州古属楚地,或因战国时曾属楚,故诗中称「楚城」。这反映了扬州作为历史名城,历经朝代更迭,地名与文化层累叠加的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言排律的节奏,多为「二-三」结构。前四句写景怀古,语调庄重舒缓;中间写景句要对仗工整,读出画面感;后四句抒情,语调转为苍凉深沉,末句「惟共白鸥同」要读出向往与决绝之意。
句式仿写
可仿写「平生……意,惟共……同」句式。例如:「平生山水意,惟共白云同」或「平生书卷意,惟共青灯同」。此句式适合表达坚定的志向或独特的情趣,简洁有力。
写作应用
「平生江海意,惟共白鸥同」可用于表达淡泊名利、向往自由生活的作文主题。在描写隐逸生活、抒发个人志向或评价古人风骨时,引用此句可增添文章的文化底蕴与诗意美感。
关联知识图谱
东林寺同地点|人物关联
诗中「绝巘东林寺,高僧惠远公」直接引用东晋慧远大师与庐山东林寺的典故,作为对演和尚与禅智寺的比喻。
忘机同意象
末句「惟共白鸥同」化用《列子》中「鸥鸟忘机」的典故,寓意消除机心,与自然和谐相处。

名句 CLASSIC LINES

平生江海意,惟共白鸥同
此二句为全诗诗眼,集中表达了诗人向往自由、意欲归隐的志向。以「白鸥」自喻,借用《列子》典故,寓意忘机绝虑,不与世俗同流,语言清丽而意蕴深远,是刘长卿清婉诗风的代表作。

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作者 POET

刘长卿 约726 - 约786/790
唐代中前期官员、著名诗人

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