杂诗六首

黄钟叩元音,律吕更循环。

邪气悖正声,郑卫生其间。

典乐忽涓微,波浪与天浑。

嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。

王吉归乡里,甘心长闭关。

玄黄与丹青,五气之正色。

圣人端其源,上下皆有则。

齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。

女奴厌金翠,倾海未满臆。

何忍严子陵,羊裘死荆棘。

甘酸不私人,元和运五行。

生人受其用,味正心亦平。

爪牙相践伤,日与性命争。

圣人不能绝,钻燧与炮烹。

嗜欲乘此炽,百金资一倾。

正销神耗衰,邪胜体充盈。

颜子有馀乐,瓢中寒水清。

阴魄沦宇宙,太阳假其明。

臣道不敢专,由此见亏盈。

未闻东菑稼,一气嘉谷成。

上天降寒暑,地利乃可生。

葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。

风霜摧枝干,不复庇本根。

女萝依松柏,然后得长存。

孔光尊董贤,胡广惭李固。

儒风冠天下,而乃败王度。

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。

求名不考实,文弊反成蠹。

结交得书生,书生钝且直。

争权复争利,终不得其力。

我逢纵横者,是我牙与翼。

相旋如疾风,并命趋紫极。

奔车得停轨,风火何相逼。

仁义岂有常,肝胆反为贼。

勿嫌书生直,钝直深可忆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
创作背景
中唐政治腐败
这组诗创作于中唐时期,当时宦官专权、藩镇割据,朝政日益腐败。诗人身处官场,目睹社会乱象,借古喻今以抒发政治抱负与不满。具体创作年份虽难确考,但内容深刻反映了中唐后期的政治危机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗采用五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至魏晋唐尤为兴盛,适合表达深沉的思想内容。此体裁句式长短整齐,节奏古朴,便于铺陈叙事与议论说理。
情感 · 解读
诗中借古讽今,批判当时朝政混乱、世风日下的现状。通过对比历史人物与当下权贵,表达对忠良被弃、奸佞当道的愤慨。情感基调沉郁顿挫,充满忧国忧民的士大夫责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
黄钟
中国古代十二律中的第一律,声调最为宏大洪亮。在这里比喻正统、高雅的音乐或声音。古人认为黄钟之音代表阳气始生,是音乐的根本。
郑卫
指春秋时期郑国和卫国的音乐。儒家认为这种音乐属于“淫声”,不同于正统的雅乐。诗中用来比喻那些不正派、诱惑人心的言论或风气。
诗句释义
敲响黄钟发出正大的声音,音律循环往复。邪气干扰了正声,靡靡之音夹杂其中。掌管音乐的官员忽视了细微的征兆,导致声浪浑浊冲天。恶鸟鸱枭乱叫,好鸟只能徒劳地发出微弱的鸣声。王吉辞官回到家乡,甘心闭门不出。黑白红青是天地正气之色,圣人端正源头,上下都有准则。齐侯喜欢紫衣,魏帝喜好妇人服饰。宫女贪图金银翠饰,倾尽海水也填不满欲望。怎忍心让严子陵这样的高士,穿着羊裘死在荆棘中。
核心主旨
这组诗通过多个比喻和历史故事,批评了当时社会黑白颠倒、善恶不分的混乱局面。诗人认为音乐、颜色、用人等方面都出现了严重的偏差,坏人得势,好人受气。表达了诗人对正义的渴望和对现实的失望。
跨学科 · 是什么
王吉闭关历史学
王吉是西汉官员,因不满朝政腐败而辞官回乡,闭门谢客。诗中引用此典故,表达了诗人对当时官场的厌倦和想要归隐的心情。这是一个关于古代士大夫保持气节的历史故事。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读这组诗时,语速要适中偏慢,语调要沉稳有力。在“邪气悖正声”、“肝胆反为贼”等批判性诗句处,要读出愤慨和痛心的情感。在引用典故的部分,要读出叹息和无奈的感觉。
句式仿写
可以模仿“仁义岂有常,肝胆反为贼”的句式进行写作练习。例如:“诚信岂有价,金石亦为灰”。这种句式通过反问和对比,能增强语言的冲击力和哲理性。
写作应用
“仁义岂有常,肝胆反为贼”这句诗可以用在关于人性、背叛、利益冲突等主题的作文中。用来论证在利益诱惑面前,人际关系可能发生的剧烈变化,增加文章的深度和文采。
关联知识图谱
古诗十九首同体裁
五言古诗源于汉代,《古诗十九首》是其代表作,确立了五言诗的艺术规范。

名句 CLASSIC LINES

仁义岂有常,肝胆反为贼
此句深刻揭示了政治斗争中人性的异化与道德的沦丧。意指仁义道德并非一成不变,在利益面前,最亲近的人也可能反目成仇。

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作者 POET

李华

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