祀风师乐章。奠币登歌
旨酒告洁，青蘋应候。
礼陈瑶币，乐献金奏。
弹弦自昔，解冻惟旧。
仰瞻肸蚃，群祥来凑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感虔诚
创作背景
唐代祀风师礼
此诗为唐代诗人包佶所作《祀风师乐章》组诗中的一章，题为“奠币登歌”。创作于唐代国家祭祀风师（风神）的典礼背景下。风师即箕星，唐代规定于立春后丑日祭祀风师。此诗专门用于“奠币”环节，即进献玉帛时的登歌。反映了唐代对国家祭祀礼乐制度的重视与恢复。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体，是唐代郊庙歌辞的常用体裁。全诗共八句，每句四字，句式整齐划一，节奏短促有力。这种体裁源于《诗经》雅颂部分，多用于庄重的祭祀场合。在唐代，四言体虽非主流诗体，但在官方礼乐文献中仍占据核心地位。它体现了庙堂文学的典雅与古朴，具有极强的仪式感。
情感 · 解读
诗歌情感基调庄严肃穆，充满对神灵的敬畏与虔诚。前半部分着重表现祭祀者的恭敬与礼仪的周全。后半部分表达对神灵降临的期盼与对祥瑞的渴望。整体情感由敬事转向祈祥，层次分明。没有个人化的抒情，完全服务于国家祭祀大典的公共情感表达。展现了古人天人合一的宗教观念。
基础解读 READING
语文核心知识
旨酒
旨酒指美酒，古代祭祀必献酒以表敬意。告洁意为祷告祭品洁净，符合祭祀礼仪要求。这体现了古人对祭祀物品质量的严格把关。在祭祀开始前，洁净是沟通神灵的前提条件。此句开宗明义，点明了祭祀的准备工作。
青蘋
青蘋是一种浮生在水面上的草本植物，此处代指风。古人认为风起于青蘋之末，故以青蘋应候暗示风神依时感应。这是一种借代修辞手法，形象生动。同时也点明了祭祀的季节背景。植物的生长与节气变化紧密相关。
瑶币
瑶币指祭祀用的玉帛等贵重礼品。瑶本指美玉，币指束帛，是古代祭祀神灵的重要礼器。陈列瑶币显示了祭祀典礼的隆重与规格。这是国家祭祀中不可或缺的物质载体。体现了礼乐文明的物质基础。
肸蚃
肸蚃读音为xī xiǎng，形容声响散布或神灵感应。此处特指祭祀时神灵降临的声响或迹象。这是一个生僻且古奥的词汇，极具庙堂文学特色。表达了祭祀者对神灵存在的感知。用词精准地传达了神秘的宗教体验。
全诗白话
献上美酒祷告洁净，青青浮萍应时而生。礼仪陈列玉制币帛，乐工献上金钟之奏。弹奏弦歌自古而然，解冻时节依循旧例。仰望天神感应声响，各种祥瑞纷纷汇聚。
祭祀祈祥
这首诗是唐代祭祀风神的乐歌，主要描写了祭祀的隆重场面。诗人通过记述献酒、陈币、奏乐等环节，展现了礼仪的完备。诗歌表达了人们对风神降临的期盼。最终目的是祈求风调雨顺、祥瑞汇聚。整体风格庄重典雅，充满了仪式感。
跨学科 · 是什么
风师箕星天文学
风师在古代天文学中对应二十八宿之一的箕星。古人认为箕星主风，故祭祀风师即祭祀箕星。这反映了古代星宿崇拜与自然现象的对应关系。唐代国家祀典将其正式化，体现了天人感应的宇宙观。这是古代天文学知识在礼制中的应用。
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读写应用
节奏划分
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现庙堂雅乐的气度。四言诗节奏多为“二二”结构，如“旨酒/告洁”。每句之间停顿稍长，以示仪式的庄严。遇到“肸蚃”等生僻字，读音需准确清晰。整体风格应古朴典雅，不宜过于激昂。
场景描写
学习本诗对仪式场景的描写手法，可用于写作中渲染庄重气氛。如通过列举具体器物（瑶币、金奏）来增强画面感。运用“仰瞻”等动作描写，表现人物的敬畏心理。这种由实入虚的写作思路值得借鉴。适合用于描写传统节日或典礼的作文。
关联知识图谱
包佶同作者
本诗作者为唐代诗人包佶，曾任秘书监，擅长制诰与乐章写作。
风师酬唱赠答
本诗祭祀的对象为风师，即古代神话中的风神。
名句 CLASSIC LINES
仰瞻肸蚃，群祥来凑
此二句为全诗结笔，意为仰望天空，仿佛听到了神灵的声响，各种祥瑞之气纷纷汇聚。在历代郊庙歌辞中，以“肸蚃”一词形容神灵感应极具代表性。
标签 TAGS
作者 POET
包佶 约727-792年
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