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尚书宗兄使过诗以奉献
尚书宗兄使过诗以奉献
包佶
· 唐
洛下交亲满,归闲意有馀。
翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。
上官唯揖让,半禄代耕鉏. 雨散三秋别,风传一字书。
胜游如可继,还欲并园庐。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言律诗
情感
淡泊 · 闲适
创作背景
酬唱赠答
此诗为包佶酬赠族兄包尚书之作。题中“使过”指包尚书奉命出使经过诗人居所。诗人此时正处于归闲居家状态,因族兄造访而作此诗,既表达对兄长的敬意,又借此抒发自己安贫乐道的隐逸情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于初唐,至盛唐已极为盛行,是唐代文人社交酬唱最常用的正统体裁之一。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适恬淡,展现了诗人对归隐生活的满足与惬意。通过对日常琐事如僧供、梳头、揖让的细腻描写,流露出摆脱官场羁绊后的轻松愉悦,情感真挚自然,毫无矫揉造作之态。
基础解读
READING
语文核心知识
悬车
“悬车”一词字面意为悬挂车子。在古代文化中,这通常指代官员辞官退休。古人年迈致仕,便不再驾车出行,将车悬挂起来,以此象征退出官场,回家养老。诗中用此词点明诗人已辞官归隐的身份。
诗句白话释义
洛阳城里亲朋好友很多,我辞官归闲后心情舒畅。反倒嫌弃旧时的宅院,却想去看看那退休后悬挂起来的车子。肚子吃得饱饱的,都是山里僧人提供的斋饭;头感觉轻快舒服,有侍女帮忙梳头。见到官员只是作揖行礼,半份俸禄代替了耕田锄地的劳作。秋雨散去我们分别已久,风儿传来你的一封书信。如果这美好的游赏还能继续,我真想和你把园庐并在一起做邻居。
核心主旨
这首诗通过描写诗人归隐后的日常生活和与族兄的交往,表达了诗人对官场生活的厌倦和对闲适自在的隐居生活的喜爱。全诗语言朴实,感情真挚,展现了诗人安贫乐道、随遇而安的高雅情趣。
跨学科 · 是什么
致仕制度
历史学
诗中“悬车”一词涉及古代的致仕制度。致仕即官员退休,古代官员通常在七十岁左右辞官归乡。这一制度体现了古代官僚体系的新陈代谢,也反映了儒家文化中“功成身退”的传统价值观。诗人以此表明自己已脱离官场体制。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用舒缓、平和的语调。前四句写归闲之乐,语调轻快;颈联“腹饱山僧供,头轻侍婢梳”对仗工整,需重读“饱”与“轻”以突出舒适感;尾联表达对亲友的思念,语调转为深情悠长。整体节奏宜慢不宜快,体现闲适意境。
句式仿写
可模仿颈联“腹饱山僧供,头轻侍婢梳”进行对偶句写作。该句结构为“名词+形容词+名词词组”,上下句对仗严谨。仿写示例:“眼明书卷展,心静茶香浮”。通过仿写,可体会古诗对仗的韵律美与结构美。
关联知识图谱
包佶
同作者
本诗作者,唐代著名诗人,天宝年间进士,与兄长包何并称“二包”。
名句
CLASSIC LINES
腹饱山僧供,头轻侍婢梳
此联生动描绘了诗人归隐后的生活细节,极具生活气息。“腹饱”对“头轻”,写出身心两方面的舒适与解脱。山僧之供见其清高,侍婢之梳见其闲适,成为描写隐逸生活的名句。
标签
TAGS
淡泊
闲适
历史学
地理学
社会学
作者
POET
包佶
约727-792年
唐代中期官员、诗人,曾任盐铁使等财政要职,封丹阳郡公
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