送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！
”
基础信息 BASIC
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“谢病”指古代官员以生病为借口辞官，是隐退的常用托词。“巢父”原本是上古著名隐士，此处指代孔巢父，暗含对其志趣的赞许。“江东”指唐代长江下游以南地区，大致包括今苏南、浙江、上海等地。“禹穴”是传说中大禹藏书的洞穴，位于今浙江绍兴，当时李白正在此周边漫游。“草头露”指草叶上的露水，太阳一出即蒸发，比喻富贵的短暂易逝。“空中书”指传说中仙人从云中寄来的书信，此处指代孔巢父归隐后寄来的音信。“前除”指房屋门前的台阶，点明设宴地点。“掉头”形容孔巢父辞官归隐的态度十分坚决，不肯多做停留。
逐句白话释义
孔巢父坚决不肯留在长安，要向东去往海边，追随缥缈的烟雾隐居。他的优秀诗作会长久留在天地间流传，他拿着钓竿，仿佛就要触到海里的珊瑚树。你就像龙蛇一样远远躲到深山大泽之中，春天还带着寒意，野外阴沉沉的，天色已经向晚。蓬莱仙山的织女掉转云做的车驾，指着虚无缥缈的地方告诉你那就是归处。本来你身上就有仙人的骨相，世俗的人哪里能知道其中的缘故。舍不得你的人都想要拼命留住你，可富贵哪里比得上草叶上的露水那样容易消散呢？蔡侯是个性情安静的人，情谊很深厚，在清凉的夜里摆了酒，就在门前的台阶旁。弹完琴大家都很惆怅，月光照在宴席上，有人问你以后什么时候会从云外给我寄信呢？你往南去寻找禹穴的时候会见到李白，记得告诉我杜甫问候他现在过得好不好。
核心主旨概括
这首诗是杜甫长安时期创作的赠别诗，赠别对象是要辞官归隐的友人孔巢父。全诗先写孔巢父归隐的决心和才学志趣，称赞他不慕名利的品格。接着点明世人看重的富贵其实十分短暂，不值得留恋。随后写和友人蔡侯一起为孔巢父设宴践行的场景，流露不舍之情。最后杜甫特意嘱托孔巢父，如果在南方漫游时遇到李白，一定要代自己问候近况。整首诗风格既浪漫飘逸，又真挚质朴，既写出了对孔巢父选择的认可，也流露出杜甫对友人的深厚情谊。其中对李白的问候部分，也能看出杜甫和李白之间十分深厚的友情。全诗没有过多华丽修饰，情感真切动人，是杜甫早期赠别诗的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
地理知识点地理学
江东是唐代对长江下游南岸地区的统称，大致覆盖今江苏省南部、浙江省全域、上海市及安徽省南部部分区域。东海在唐代是江南民众对东部近海的统称，和今天的东海海域范围大体一致。禹穴位于今浙江省绍兴市柯桥区宛委山，是当地知名历史文化遗迹，至今仍有相关遗存。唐代长安到江东的路线主要走运河水路，从长安出发经洛阳到扬州，再渡江到江南各地。绍兴地处亚热带季风气候区，春季气温较低，阴雨天气较多，和诗中“春寒野阴”的描写完全吻合。东海上的珊瑚树主要生长在热带亚热带浅海区域，唐代航海技术有限，民众对珊瑚的认知大多来自传闻，因此带有浪漫色彩。唐代越中地区是文人漫游的热门目的地，李白当时确实在浙江一带漫游，和诗中的描写相符。现在的江东地区已是中国经济最发达的区域之一，和唐代风貌有了很大变化。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒展真挚，前半部分写孔巢父归隐的部分可以读得稍微飘逸一点，体现浪漫的感觉。开头“巢父掉头不肯住”要读得干脆有力，突出孔巢父归隐的决心。“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树”这两句要读得昂扬一点，带着赞许的语气。“富贵何如草头露”这句要读得稍微深沉一点，读出对富贵的看淡态度。中间写送别的部分“清夜置酒临前除”要读得舒缓，带着淡淡的惆怅。最后“南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如”要读得慢一点，语气要恳切，体现出对李白的牵挂。每七字句的停顿可以按照“四三”的节奏来断，比如“巢父掉头/不肯住，东将入海/随烟雾”。遇到韵脚的地方可以稍微拖长一点音，让诵读更有节奏感。
句式仿写指导
这首诗里有很多直白又有力量的句式，可以用来仿写。比如“XX长留天地间”的句式，可以用来赞美他人的成就，比如“佳作长留天地间”“精神长留天地间”。还有“XX何如XX”的反问句式，可以用来表达对两种事物的取舍态度，比如“名利何如平安好”“虚名何如自在闲”。仿写的时候要注意句式的对称，前后半句的关联要紧密，表达的态度要明确。可以先从简单的短语仿写开始，再拓展到完整的句子。比如写送别朋友的时候可以写“行囊满载星辰去，一纸平安寄我知”，模仿诗中寄信的意象。也可以仿写称赞他人的句子，比如“才名久在江湖上，杖履今归山水间”，模仿诗中对孔巢父的赞美。仿写的时候不需要严格遵守格律，只要表达出真情实感就可以。
名句应用指导
“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树”这两句可以用在赞美文人才学和高洁志趣的场景里。比如给学者的贺信里就可以用这两句，称赞对方的学术成果足以传世，品格高洁不慕名利。“富贵何如草头露”可以用在劝人看淡名利的场景里，比如劝解身边因为追求财富名利过于焦虑的朋友。“南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如”可以用在托朋友给共同的好友带问候的场景里，显得十分真挚有文采。这些名句在写散文、书信、祝福语的时候都可以使用，能提升文字的文化底蕴。使用的时候不需要改动原句，直接引用就可以，也可以稍微调整一下用词适配场景。比如给退休的长辈写赠言的时候，就可以用“钓竿欲拂珊瑚树”来祝福对方退休后的生活逍遥自在。这些名句流传了一千多年，大家都很熟悉，引用的时候很容易引发读者的共鸣。
关联知识图谱
竹溪六逸同属文人团体
孔巢父是唐代著名的文人、隐士，早年和李白等人交好。他和李白、韩准、裴政、张叔明、陶沔六个人一起隐居在山东的徂徕山，每天饮酒作诗，被当时的人合称为“竹溪六逸”。这个文人团体都崇尚道家思想，不慕名利，喜欢自由自在的隐居生活。李白和孔巢父的交情十分深厚，所以杜甫才会托即将去江东漫游的孔巢父给李白带问候。竹溪六逸是盛唐时期文人隐逸文化的代表团体，和“初唐四杰”“吴中四士”等齐名。他们的创作大多描写山水田园和隐逸生活，风格清新自然，对后世的隐逸文学有一定的影响。现在山东徂徕山还有竹溪六逸的相关遗迹，是当地知名的文化旅游景点。很多后世的文人都曾写诗赞美竹溪六逸的淡泊品格和逍遥生活。
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作者 POET
杜甫 712－770
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