述古三首

赤骥顿长缨,非无万里姿。

悲鸣泪至地,为问驭者谁。

凤凰从东来,何意复高飞。

竹花不结实,念子忍朝饥。

古时君臣合,可以物理推。

贤人识定分,进退固其宜。

市人日中集,于利竞锥刀。

置膏烈火上,哀哀自煎熬。

农人望岁稔,相率除蓬蒿。

所务谷为本,邪赢无乃劳。

舜举十六相,身尊道何高。

秦时任商鞅,法令如牛毛。

汉光得天下,祚永固有开。

岂惟高祖圣,功自萧曹来。

经纶中兴业,何代无长才。

吾慕寇邓勋,济时信良哉。

耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。

休运终四百,图画在云台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
大历元年夔州作
此诗作于唐代宗大历元年(766年),此时杜甫寓居夔州。诗人晚年多病,身处乱世,回顾历史兴衰,目睹朝政日非,借述古以寄讽。创作动因在于通过历史典故的咏叹,表达对唐代宗时期政治局势的关切与对中兴名臣的期盼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然保持强劲生命力。杜甫此作继承了汉魏风骨,语言质朴刚健,体现了五古体裁长于叙事抒怀的特点。
情感 · 解读
全诗情感深沉,核心在于借古讽今,表达对国家命运的深切忧虑。诗人通过历史典故的铺排,抒发了对贤臣良将的渴望,以及对当时朝政混乱、小人当道的愤懑。情感层次丰富,既有对历史兴亡的理性思考,又有对现实政治的强烈批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“赤骥”指传说中的千里马,用来比喻有才能的人。“顿”意为停止、停留。“长缨”指驾马的长绳。“锥刀”比喻微小的利益。“稔”指庄稼成熟。“蓬蒿”指野草。“邪赢”指不正当的赢利。“萧曹”指汉代的萧何和曹参。“寇邓”指东汉的寇恂和邓禹。“耿贾”指耿弇和贾复。“云台”是汉代宫廷中悬挂功臣画像的高阁。
逐句白话释义
赤骥骏马停下长缨,并非没有驰骋万里的姿态。它悲鸣流泪至地,试问驾驭它的人是谁?凤凰从东方飞来,为何又要高飞离去?竹子开花不结籽实,念及凤凰忍受着早晨的饥饿。古代君臣际遇投合,可以从常理推知。贤人明白注定的名分,进退本来就很适宜。集市上的人中午聚集,为了微利像争夺锥刀。像把油脂放在烈火上,悲哀地自我煎熬。农人盼望庄稼成熟,相继除去田中野草。致力于耕种为本业,谋求邪财岂不是徒劳?舜帝举用十六位贤相,自身尊贵道德何其高尚。秦朝任用商鞅,法令繁杂如牛毛。汉光武帝得天下,国运长久本有开端。岂止是高祖刘邦圣明,功业源自萧何曹参。筹划中兴大业,哪代没有长才?我仰慕寇恂邓禹功勋,济世安民确实良臣。耿弇贾复也是社稷重臣,如羽翼般徘徊护卫。美好运数终了四百年,画像挂在云台之上。
核心主旨概括
这首诗通过咏叹历史典故,表达了诗人对贤臣良将的渴望和对国家命运的担忧。诗人批评了当时社会追逐名利的现象,赞扬了古代君臣相得的治世,希望唐朝能像东汉中兴那样,任用贤才,重振国运。全诗体现了杜甫忧国忧民的深厚情怀。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
舜帝是上古五帝之一,传说他举用了十六位有才能的大臣,称为“八元”和“八恺”。这些贤臣帮助舜治理国家,使得社会安定,道德高尚。这是历史上著名的任人唯贤的例子,诗人以此为例,说明任用贤才的重要性。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“赤骥/顿长缨,非无/万里姿”。情感基调沉郁顿挫,前三首悲愤,后两首议论。诵读时应注意语速适中,在“悲鸣”、“哀哀”等词处重读,体现诗人的忧愤之情。
句式仿写指导
可以模仿“置膏烈火上,哀哀自煎熬”的句式进行仿写。该句运用了比喻和拟人手法,结构为“动词+名词+方位/状态,叠词+自我状态”。例如:“投珠泥淖中,默默自蒙尘”。这种句式适合表达某种处境下的无奈或自作自受的状态。
名句应用场景
“置膏烈火上,哀哀自煎熬”常用于形容人因贪欲或错误行为而陷入痛苦的境地。在写作中,可用于批判社会上的拜金主义现象,或劝诫他人不要因小失大、自寻烦恼。例如:“那些为了蝇头小利而不择手段的人,正如诗中所云‘置膏烈火上,哀哀自煎熬’,最终只会害了自己。”
关联知识图谱
咏怀古迹五首同主题
《述古三首》与《咏怀古迹五首》均作于夔州时期,主题皆涉及怀才不遇、借古讽今。

名句 CLASSIC LINES

置膏烈火上,哀哀自煎熬
此句以生动的比喻描绘了世人逐利的悲惨下场。将逐利者比作置于烈火上的油脂,形象地揭示了贪欲对人的毁灭性打击。该句因其深刻的哲理与形象的表达,成为后世警世名句,常被引用以劝诫世人戒贪。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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