负薪行
夔州处女发半华，四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售， 一生抱恨堪咨嗟。
土风坐男使女立，应当门户女出入。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈， 野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑， 何得此有昭君村。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民
创作背景
夔州时期创作
唐代宗大历元年（766年）至大历二年，杜甫寓居夔州（今重庆奉节）。诗人目睹当地妇女承担繁重劳作且婚嫁困难的反常现象，结合安史之乱后的社会动荡背景，有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言古诗（歌行体），属杜甫晚年寓居夔州时期的现实主义代表作。全诗不拘泥于对仗，韵律自由跌宕，继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的叙事传统，在唐代诗史中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为对夔州妇女悲惨命运的深切同情，以及对当地重男轻女陋习的愤懑与批判。诗人以冷峻的笔触记录现实，情感沉郁顿挫，体现了儒家“仁者爱人”的博大情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“处女”指年长未嫁之女；“发半华”形容头发花白；“不售”意为嫁不出去；“土风”指当地风俗；“射利”指谋取利益。这些词语勾勒出夔州妇女的生存状态。
逐句白话释义
夔州的老姑娘头发半白，四五十岁还没婆家。遭逢战乱更难出嫁，一生抱恨令人叹息。当地风俗男坐女立，女人当家出入操劳。十有八九背柴归家，卖柴换钱供给家用。老了双鬟垂颈，插着野花山叶。拼力登高赶集，死生谋利兼管盐井。妆饰夹杂泪痕，衣寒困在石根。若说巫山女丑，为何有昭君村？
核心主旨概括
本诗描写夔州妇女因当地特殊风俗而终身劳作、难以婚嫁的悲惨境遇。诗人通过具体的生活场景描写，表达了对底层妇女深切的同情，具有强烈的现实意义。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
夔州地处长江三峡地区，山多地少，地势险峻。这种地理环境迫使当地居民依赖山林资源生存，如诗中提到的“负薪”、“登危”。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意叙事部分的平实与结尾反问的深沉情感。前半部分语速适中，表现劳作之繁；后半部分反问句语调上扬，表现愤懑之情。
关联知识图谱
杜甫同作者
本诗作者，唐代现实主义诗人。
王昭君同典故|人物关联
结句引用，用于反驳当地女子粗丑的观点。
名句 CLASSIC LINES
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村
此联为全诗核心名句。诗人运用反证法，借同出巫山的王昭君之美，有力反驳了“女粗丑”导致嫁不出去的谬论，深刻揭示了社会风俗才是悲剧根源，逻辑严密，讽刺辛辣。
标签 TAGS
作者 POET
杜甫 712－770
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