又呈吴郎

堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?

只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
夔州创作
此诗作于唐代大历二年(767年)秋,杜甫寓居夔州瀼西草堂时期。当时杜甫将瀼西草堂借给一位从忠州来的亲戚吴郎居住,吴郎插篱防患,杜甫以此诗代简,委婉劝告吴郎善待邻妇。此时距安史之乱结束已久,但军阀混战未休,百姓生活困苦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,全诗八句五十六字。律诗格律严谨,讲究声律对仗,杜甫晚年对此体裁运用已达化境。此诗语言质朴如话,却深得律诗沉郁顿挫之神髓,体现了杜甫'老去诗篇浑漫与'的艺术境界。
情感 · 解读
全诗情感核心在于推己及人、忧国忧民的仁爱胸怀。诗人由怜惜邻妇扑枣这一生活琐事出发,层层递进,最终将笔触指向'征求'与'戎马'的社会根源。情感由微观的恻隐之心升华为宏观的家国之痛,体现了杜甫'穷年忧黎元'的圣人情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
任凭、听凭的意思。诗中指诗人任由西邻妇人来打枣,不加干涉,体现了诗人的宽厚仁慈。这个字奠定了全诗宽容、体恤的基调。
难道、怎么的意思。用于反问句中,加强语气。诗中'不为困穷宁有此'意为'如果不是因为穷困,她怎么会做这种事呢',强调了妇人行为的无奈。
全诗白话释义
任凭西边的邻居在堂前打枣,她是一个没有饭吃、没有儿女的妇人。如果不是因为穷困潦倒,她哪里会做这种事呢?只因为她心里恐惧,反而应该对她更加亲近。她防备你这个远客虽然是多心,但你插上篱笆却显得太认真了。她说官府征求让她穷到了骨头里,我正想着战乱之事,眼泪已经湿透了手巾。
核心主旨
这首诗通过劝告亲戚吴郎不要插篱阻止邻妇打枣这件小事,表现了诗人对贫苦百姓的深切同情。诗人由表及里,指出了百姓贫困的真正原因是官府的残酷剥削和连年的战争,体现了他忧国忧民的博大胸怀。
跨学科 · 是什么
唐代女性地位社会学
诗中'无食无儿一妇人'反映了唐代底层寡妇生存状态的脆弱。在古代宗法社会,无子女性往往缺乏劳动力和经济来源,处于社会边缘。杜甫对此妇人的关注,折射出当时社会保障体系的缺失与女性生存的艰难。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调沉稳、缓慢,体现诗人劝导时的恳切与深沉。前四句叙述往事,语调平和;后四句转入议论抒情,'已诉征求贫到骨'一句要读得沉重有力,'泪盈巾'三字要缓缓收束,读出悲悯之情。
反问句式仿写
诗中'不为困穷宁有此'使用了反问句式,增强了说服力。仿写示例:'不为热爱宁有此?只缘梦想转须坚。'通过反问强调行为背后的深层动因。
写作应用
'不为困穷宁有此'可用于议论文写作中分析社会现象的深层原因,强调透过现象看本质。'贫到骨'可用于描写极度贫困的状态,比'一贫如洗'更具视觉冲击力和深刻性。
关联知识图谱
诗圣人物称谓
杜甫因其诗深沉的忧国忧民情怀,被后世誉为'诗圣',本诗即为其仁爱精神的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾
此联为全诗警策,深刻揭示了百姓贫困的根源在于官府苛征与战乱不息。'贫到骨'三字入木三分,极言剥削之惨重;'泪盈巾'则将个人之悲推及家国之痛。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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