裴仆射东亭

凤扆任匡济,云溪难退还。

致君超列辟,得道在荣班。

朱戟缭垣下,高斋芳树间。

隔花开远水,废卷爱晴山。

晚沐值清兴,知音同解颜。

藉兰开赐酒,留客下重关。

仙犬逐人静,朝车映竹闲。

则知真隐逸,未必谢区寰。

轩后三朝顾,赤松何足攀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
大历年间长安酬赠创作
本诗创作于唐代宗大历年间(766-779年),是诗人钱起造访时任尚书省仆射的裴姓官员官署东亭后的赠答之作,创作动因是赞许裴氏兼具事功与闲情的生活状态,全诗无具体创作月份的明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律属于近体诗范畴,是在五言律诗基础上扩展篇幅形成的诗体,起源于初唐,盛唐后格律规范趋于严格,要求除首尾联外中间所有联句对仗,是唐代酬赠、应试场景常用的诗歌体裁,在唐代诗坛有重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,首先赞许裴仆射匡时济世的赫赫事功,其次欣赏其身在朝堂高位仍能保有隐逸闲情的通透境界,最终表达对入世与出世自如平衡的人生理想的推崇,是唐代文人儒释道融合思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
凤扆指帝王宫殿的屏风,代指朝廷。匡济意为匡时济世,辅佐君王治理天下。荣班指高位显职。废卷指放下手中的书卷。解颜意为露出愉悦的笑容。藉兰指坐在兰草铺就的垫席上。区寰指尘世、俗世。赤松指古代仙人赤松子,是隐逸成仙的经典代表符号。
逐句白话释义
你肩负着朝廷匡时济世的重任,隐居云溪的念头很难轻易实现。辅佐君主的功绩超过了历代贤明诸侯,得道的心境就藏在显赫的官位之中。朱红色的仪仗戟排列在围墙之下,高雅的书斋坐落在芳香的林木之间。隔着花丛能看见远处的流水潺潺,放下书卷最爱欣赏晴日下的青翠青山。傍晚休沐时恰好遇上清雅的兴致,和知音相伴一同展露欢快的笑颜。坐在兰草垫上打开御赐的美酒,留客同住下令关上重重的门闩。仙犬在安静的环境里慢悠悠跟着人走,上朝的马车映着竹林显得分外闲适。这才知道真正的隐逸之人,未必就要辞别喧嚣的俗世。轩辕黄帝三次拜访的仙人赤松子,又哪里值得我们刻意去攀附追寻呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人造访裴仆射的官署东亭时创作的赠答作品。诗中既赞美了裴仆射辅佐君主的赫赫功绩,也欣赏他身在高位仍能保有闲适隐逸心境的通透。全诗最终提出真正的隐逸不需要远离尘世,只要心境自在,身在朝堂也能拥有隐逸乐趣的观点,表达了诗人对这种出入自如的人生境界的高度推崇。
跨学科 · 是什么
唐代休沐制度社会学
唐代官员有固定的休沐假期,一般每十天休息一次,称为旬休。休沐时官员可以离开官署,或宴饮或游赏,是唐代官员重要的休闲福利制度,体现了唐代官僚体系的人性化管理特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要舒缓从容,每句五言按照二三或者二一二的节奏断句。前四句读得沉稳厚重,体现裴仆射的功业之盛。中间写景的句子读得轻快灵动,体现东亭闲适的氛围。最后四句读得旷达通透,点明全诗的主旨。
基础句式仿写指导
可以模仿“则知真隐逸,未必谢区寰”的转折句式,先提出大众的固有认知,再用否定的方式提出新的观点。比如仿写“则知真勇敢,未必踏刀山”,“则知真快乐,未必守金山”,“则知真孝顺,未必守膝前”,都是符合这个句式逻辑的仿写内容。
名句日常写作应用
“则知真隐逸,未必谢区寰”可以用在描写人不受身份束缚、心境自在的作文场景里。比如写身边的老师虽然工作繁忙,但仍能在生活中找到闲情逸致,就可以用这句来赞美他的生活态度。写当代职场人平衡工作和生活的状态,也可以用这句来升华主旨。
关联知识图谱
中隐思想同主题|同思想
白居易的《中隐》提出“大隐住朝市,小隐入丘樊。不如作中隐,隐在留司官”,和本诗的朝隐观点一脉相承,都是对传统隐逸观念的创新发展。
张良归隐典故同典故
《史记·留侯世家》记载张良帮助刘邦建立汉朝后,称“愿弃人间事,欲从赤松子游耳”,是后世隐逸典故的重要来源,本诗反用该典故深化主旨。

名句 CLASSIC LINES

则知真隐逸,未必谢区寰
该句是本诗核心名句,突破了传统隐逸必须归隐山林的固化认知,提出“身在朝堂仍可保有隐逸心境”的朝隐观点,后世多用来形容人不受世俗身份束缚、心境自在的人生状态,历代唐诗选本多将其作为本诗核心标识。

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作者 POET

钱起

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