题思禅寺上方

溪口闻法鼓,停桡登翠屏。

攀云到金界,合掌开禅扃。

郁律众山抱,空濛花雨零。

老僧指香楼,云是不死庭。

眇眇於越路,茫茫春草青。

远山喷百谷,缭绕驰东溟。

目极道何在,境照心亦冥。

騞然诸根空,破结如破瓶。

下视三界狭,但闻五浊腥。

山中有良药,吾欲隳天形。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
游寺参禅
此诗为独孤及早期的代表作,创作于其仕途或游历期间。诗人途经溪口,闻听法鼓之声,遂停船登岸探访思禅寺。作品记录了诗人登山入寺、聆听老僧开示以及由此引发的关于人生、佛理的深刻思考,反映了唐代士大夫阶层喜游佛寺、参禅悟道的风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于唐代流行的古体诗形式。五古不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由,适合表达深远的思想内容。全诗共十六句,每句五字,韵律自然古朴,体现了唐代文人诗与禅意结合的典型风格。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕游寺参禅的感悟展开,由登山的游览之乐升华为对佛理的顿悟。诗人通过描绘山中清净之境与世俗污浊的对比,表达了破除心中烦恼、追求精神解脱的强烈愿望,体现了对清净佛国境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“桡”指船桨,诗中代指船。“翠屏”形容青翠的山峰像屏风一样。“金界”指佛寺,即黄金之界。“禅扃”指禅寺的门。“郁律”形容山势高峻曲折的样子。“於越”是古地名,指今浙江一带。“三界”佛教术语,指众生轮回的欲界、色界、无色界。“五浊”指命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊,形容世间污浊。
逐句白话释义
在溪口听到寺院传来的法鼓声,停下船桨登上青翠的山峦。攀着云雾登上佛寺圣地,双手合掌推开禅门。群山环抱高峻幽深,空濛的雾气中似有花雨飘零。老僧指着那座香楼,说那是长生不死的地方。通往於越的道路遥远渺茫,春草一片碧绿辽阔。远山喷涌出百川溪流,蜿蜒缭绕奔向东方的大海。极目远望大道究竟在哪里?外境映照内心也变得宁静。忽然间六根清净空明,打破心中郁结如同打破瓶子。俯视三界觉得狭小局促,只闻到世间污浊的腥气。山中有修行的良药,我想要抛弃这凡俗的身形。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人游览思禅寺的经过。从听到鼓声、登山入寺开始,写到寺中所见景色与老僧的指点,进而引发对人生和佛理的感悟。诗歌表达了诗人对清净禅境的向往,以及对世俗世界污浊不堪的厌弃,最终产生追求精神解脱、超脱凡俗的愿望。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“於越”是古代对浙江一带的称呼。这里地处东南沿海,属于亚热带季风气候,春季温暖湿润,降水充沛,因此草木茂盛,呈现出“茫茫春草青”的景象。诗人准确描绘了江南春季的地理风貌。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。例如“溪口/闻法鼓,停桡/登翠屏”。读时应注意韵律的自然流畅,前四句写登山要读出轻快与虔诚;中间写景要舒缓开阔;后四句悟道要读出顿悟后的通透与决绝,语调可适当加重。
句式仿写指导
可仿写“下视……,但闻……”句式。原句通过俯视视角与嗅觉描写表达对环境的评价。仿写时可以转换场景,例如:“上观星河阔,但听风吟声”或“回望来时路,只留雪无痕”。注意前后分句的意境要连贯,对比要鲜明。
写作应用场景
名句“下视三界狭,但闻五浊腥”可用于表达对世俗名利的看淡、对高尚精神追求的坚守。在议论文中,可作为论据论证“高度决定视野”、“境界决定认知”等观点;在散文中,可用于描写登高望远、净化心灵的感悟时刻。
关联知识图谱
独孤及同作者
本诗作者,唐代古文运动的先驱者之一,散文家兼诗人,诗风古雅。
思禅寺同地点
诗中描绘的禅寺,位于溪口山上,环境清幽,是诗人悟道的场所。

名句 CLASSIC LINES

下视三界狭,但闻五浊腥
此联为全诗警句,极具艺术感染力。诗人站在精神的高处俯瞰世俗世界(三界),感到其狭窄局促;用嗅觉上的“腥”味比喻世俗世界的污浊不堪。这种强烈的感官对比,生动地传达了诗人顿悟后对尘世的厌离与对清净境界的追求,常被后世用于表达超凡脱俗的志向。

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作者 POET

独孤及 725年—777年
唐代中期散文家、地方官员

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