祭张公洞二首(一本作排律一首)

尧心知稼穑,精意绕山川。

风雨神祇应,笙镛诏命传。

沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。

拂雾陈金策,焚香拜玉筵。

云开小有洞,日出大罗天。

三鸟随王母,双童翊子先。

何时种桃核,几度看桑田。

倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感祈福 · 虔诚
创作背景
祭祀祈雨
张公洞位于江苏宜兴,为道教胜地。诗作创作于诗人任职或游历江南期间,因旱情或节令祭祀所需,于张公洞举行祭典祈求风雨顺时。诗中“知稼穑”暗示此次祭祀与农事密切相关,体现了古代官员关心民瘼的职责。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律又称长律,指律诗延长至八句以上者,严格讲究平仄对仗与押韵。此体式源于唐代科举考试与文人酬唱,要求中间联句须对仗工整,体现诗人驾驭格律的高超技巧。
情感 · 解读
诗作核心情感为对神灵的虔诚敬畏与祈求福佑。诗人通过描绘祭祀场景的庄严肃穆,表达了对风调雨顺、国泰民安的殷切期盼,情感基调庄重而神圣。

基础解读 READING

语文核心知识
稼穑
稼穑是农事活动的总称。稼指种植谷物,穑指收割庄稼。诗中以此代指农业生产,点明祭祀目的是为了祈求农作物丰收。这是一个古今通用的词汇,体现了古代社会以农为本的思想。
逐句释义
尧帝般圣明的心意关怀着农事,精诚的意念环绕着山川。风雨之神感应降临,笙镛乐器传达着诏命。用兰草沐浴后清扫地面,斟上桂花酒伫立等待神仙。拨开云雾陈列金简,焚香礼拜玉制的筵席。云雾散开露出小有洞,太阳升起照亮大罗天。三只青鸟跟随着西王母,双童侍卫着仙人子先。什么时候种下的桃核,几次看到沧海变桑田。忽然间烟霞消散,空荡的山岩上骑吏转身返回。
核心主旨
这首诗通过描写在张公洞举行祭祀活动的完整过程,从准备祭品、焚香礼拜到想象神仙降临,表达了诗人对农业生产的关心和对神灵的虔诚敬畏。全诗展现了古代祭祀文化的庄重氛围,寄托了祈求风调雨顺的美好愿望。
跨学科 · 是什么
张公洞地理地理学
张公洞位于江苏省宜兴市,是著名的石灰岩溶洞。它被誉为“海内奇观”,洞内有复杂的喀斯特地貌,石钟乳、石笋等景观丰富。这里不仅是自然奇观,也是道教著名的“第七洞天”,具有独特的地理与人文价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重舒缓的节奏。前四句语速平稳,体现祭祀的严肃;中间四句“云开”、“日出”处语调上扬,展现仙境显现的明亮;最后四句略带虚幻感,读出时光流转的沧桑。韵脚字“川、传、仙、筵、天、先、田、旋”需读得饱满响亮。
句式仿写
可仿写“云开……,日出……”这一对仗句式。例如:“云开千嶂秀,日出万方明”。这种句式结构工整,画面感强,适合描写自然景观的壮丽变化,能够有效提升语言的表现力。
写作应用
名句“云开小有洞,日出大罗天”可用于描写豁然开朗的境界或困境后的希望。在写作中,可引用此句来表达经过努力奋斗后迎来光明前景的主题,寓意阴霾散去、美好显现,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道教第七洞天同地点
张公洞是道教著名的修行与祭祀场所,诗中以此作为背景,具有特定的文化含义。

名句 CLASSIC LINES

云开小有洞,日出大罗天
此联为全诗名句,对仗工整,意境宏大。“小有洞”与“大罗天”皆为道教仙境名,诗人以此描绘祭祀后云开日出、仙境显现的壮丽景象,寓意祈愿应验,天人感应,具有极高的艺术感染力。

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作者 POET

皇甫冉 约8世纪上半叶至大历年间
唐代大历年间诗人、官员

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