送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗）
逸人归路远，弟子出山迎。
服药颜虽驻，耽书癖已成。
柴扉度岁月，藜杖见公卿。
更作儒林传，还应有姓名。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
作者考证
此诗作者存疑，《全唐诗》在皇甫冉卷下收录此诗，题注“一作郎士元诗”。郎士元与皇甫冉均为唐代大历年间著名诗人，时称“钱郎刘李”，二人诗风相近，作品流传过程中易出现混淆。学界尚无定论，暂依皇甫冉卷收录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，对仗工整，体现了唐代律诗的成熟风貌。五言律诗要求颔联与颈联对仗，本诗严守此规，是标准的五律正体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐士高洁品格的推崇与赞美。诗人通过描写韦山人归隐钟山的情景，表达了对友人淡泊名利、潜心修道读书的敬佩之情，同时也流露出对隐逸生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
逸人
指隐居的高人，即诗题中的韦山人。这里用来点明友人的身份是避世隐居的修道者。在古代诗词中，逸人常指代那些有才德却不愿做官的人。诗人用此词表达对友人的尊敬。
柴扉
指用树枝编成的简陋门扇。这里代指韦山人居住的简陋房屋。这个词语在古诗中常用来表现隐士生活的清贫与朴素。诗人通过这个词描绘了隐居环境的简陋。
逐句释义
隐士回家的路途遥远，弟子们走出山门迎接。服用丹药使容颜虽未衰老，沉迷读书的癖好已经养成。在简陋的柴门中度过岁月，拄着藜杖去见公卿大臣。如果再作一部儒林传，里面应该有他的姓名。
核心主旨
这首诗通过描写韦山人归隐钟山的情景，赞美了他虽然生活清贫，但精神富足。他通过服药养生保持年轻，沉迷读书修身养性。诗人认为韦山人的品德高尚，足以载入史册。全诗表达了对隐逸生活的向往和对友人的敬佩。
跨学科 · 是什么
儒林传历史学
古代史书中记载儒家学者事迹的传记体裁。始于司马迁《史记·儒林列传》，后世正史多沿用。诗人提到“儒林传”，意在肯定韦山人的学术成就和地位。这反映了唐代重视儒学的历史背景。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏平稳舒缓，应读出敬重与赞叹之情。首联叙事平缓；颔联“颜虽驻”稍作停顿，“癖已成”重读以强调；颈联对仗工整，需读出对比感；尾联“还应有姓名”语气坚定，表达肯定之意。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词”的对仗句式。例如：“耕田度岁月，笔墨写春秋”。原句“柴扉度岁月，藜杖见公卿”以简陋之物对比高贵之人，仿写时可尝试用具体物品对比抽象概念。
写作应用
核心名句“柴扉度岁月，藜杖见公卿”可用于描写安贫乐道、淡泊名利的主题。在写作中，可引用此句来刻画人物高洁的品质，或表达对物质生活的超脱态度。适合用于关于“选择”、“坚守”、“风骨”等话题的作文。
关联知识图谱
皇甫冉同作者
本诗传统认定为皇甫冉所作，体现了其清新自然的诗风。
隐逸主题同主题
本诗描写隐士生活，属于唐代隐逸诗的代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
柴扉度岁月，藜杖见公卿
此联为全诗核心名句，生动刻画了隐士形象。“柴扉”象征清贫自守，“藜杖”代表高洁傲岸。诗人以“见公卿”之从容反衬隐士地位之尊崇，虽无官位，却以德行赢得尊重，体现了“德高于位”的传统价值观。
标签 TAGS
作者 POET
皇甫冉 约8世纪上半叶至大历年间
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