故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首

白简尝持宪,黄图复尹京。

能标百郡则,威肃一朝清。

典秩崇三礼,临戎振五兵。

更闻传世业,才子有高名。

封树遵同穴,生平此共归。

镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。

薤挽疑笳曲,松风思翟衣。

扬名将宠赠,泉路满光辉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
唐代挽歌制度
挽歌是唐代丧葬礼仪中的重要组成部分,常由朝臣或文士撰写,用于赞颂逝者功德、寄托哀思。李公身为太常卿掌管礼乐,获赠礼部尚书,地位显赫,其挽歌创作需符合其身份等级,用词典雅,礼仪色彩浓厚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于五言律诗体裁,全诗八句,格律严谨,对仗工整。五言律诗成熟于初唐,至盛唐已成为文人应制、酬唱及丧挽的主流体裁。此体要求颔联、颈联对仗,讲究平仄声律,体现了唐代格律诗的规范美学。
情感 · 解读
诗作情感基调庄重肃穆,充满对逝者生前功业的推崇与逝去的惋惜。通过追述李公生平政绩与才名,表达了对逝者的高度敬意。同时结合夫妇合葬的情境,渲染了生离死别的悲痛与对逝者身后哀荣的慰藉。

基础解读 READING

语文核心知识
白简
古代御史大夫弹劾官员时使用的奏章,因为是用白纸书写,所以叫白简。诗中指代李公曾经担任御史官职,负责监察弹劾工作,具有很高的权威性。
黄图
原指关中地区地图,后来代指京城或帝都。诗中说“黄图复尹京”,意思是李公又担任了京城的最高行政长官,即京兆尹,管理首都的政务。
能标百郡则,威肃一朝清
李公能够成为百郡的表率,他的威望让朝廷整肃清正。这两句赞扬他在地方治理和朝廷纲纪方面的卓越贡献,体现了他的政治才能。
镜埋鸾已去,泉掩凤何飞
镜子埋入土中,鸾鸟已经飞走;黄泉掩埋了凤凰,它还能飞向哪里呢?这里用鸾凤比喻李公夫妇,形象地表达了夫妇二人相继去世、合葬在一起的悲伤。
核心主旨
这两首挽歌是对李公及其夫人的悼念。第一首重点赞扬李公生前的政治成就和家族名声;第二首重点描写夫妇合葬的场景,表达了对逝者的怀念和对其身后名声的慰藉。
跨学科 · 是什么
三礼五兵历史学
“三礼”指古代关于礼制的经典或祭祀天神、地祇、人鬼的礼仪。“五兵”指古代的五种兵器,泛指军事。诗中“典秩崇三礼,临戎振五兵”说明李公文能掌管礼乐祭祀,武能统领军队,是文武双全的人才。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、沉重,体现挽歌的哀悼之情。第一首前四句读出赞扬的语气,后四句转为感叹。第二首“镜埋鸾已去,泉掩凤何飞”要读得低沉凄婉,结尾两句则要读出庄重和慰藉感。
句式仿写
可以模仿“白简尝持宪,黄图复尹京”的对仗句式进行仿写。例如:“彩笔曾题赋,青云直上霄”,用颜色词开头,动词结尾,描写一个人的才华和成就。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
挽歌是悼亡诗的一种特殊形式,侧重于丧葬礼仪中的哀悼,而悼亡诗范围更广,包含对逝者的追思。

名句 CLASSIC LINES

镜埋鸾已去,泉掩凤何飞
此联运用“鸾镜”与“凤”的典故,以镜埋喻妇人逝去,以凤飞喻君子亦亡,形象地描绘了夫妇双亡、合葬同穴的悲剧意境。对仗精工,意象凄美,是唐代挽歌中描写夫妇永诀的佳句。

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作者 POET

蒋涣 ?-约795
唐代官员、诗人

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