上古之什补亡训传十三章。筑城二章

筑城登登,于以作固。

咨尔寺兮,发郊外冢墓。

死而无知,犹或不可;

若其有知,惟上帝是愬。

筑城奕奕,于以固敌。

咨尔寺兮,发郊外冢甓。

死而无知,犹或不可。

若其有知,惟上帝是谪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感悲悯 · 愤懑
创作背景
晚唐讽喻
此诗为晚唐诗人顾云所作,属于《上古之什补亡训传十三章》中的第二章。创作背景源于晚唐战乱频仍,统治者或军阀为了巩固城防,不惜挖掘郊外坟墓取土取砖,诗人有感于此暴行而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用四言句式,属于典型的古体诗范畴。句式短促整齐,节奏铿锵有力,直接继承了《诗经》的语言体例。这种体裁在唐代已属拟古之作,多用于严肃庄重的讽喻题材。
情感 · 解读
诗人对当权者为了筑城而挖掘郊外坟墓的暴行感到极度愤怒。这种情感通过直斥“咨尔寺兮”的呼告语气的以反问形式表达死者若有知必将向上帝控诉的决绝,情感强度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“登登”是拟声词,生动模拟了筑墙夯土时的沉重声响,营造出劳作的紧张氛围。“咨”字作为嗟叹词,直接传达了诗人对眼前景象的无奈与愤懑之情。“冢墓”指郊外的坟墓,点明了事件冲突的焦点所在。这些基础字词的运用,勾勒出筑城场景与破坏墓葬的冲突画面,为全诗奠定了批判的基调。
逐句白话释义
第一章写筑城的夯土声登登作响,以此修筑防御工事。诗人感叹官吏啊,竟然挖掘郊外的坟墓取土。如果死者没有知觉,或许还算罢了;如果死者有知觉,他们只会向上帝控诉这罪行。第二章写筑城规模宏大,以此抵御敌人。诗人感叹官吏啊,竟然挖掘郊外的墓砖。如果死者没有知觉,或许还算罢了;如果死者有知觉,他们只会请求上帝降罚。
核心主旨概括
本诗通过描写筑城时挖掘坟墓的暴行,表达了对死者安宁被扰的深切同情。诗人以假设死者有知必将控诉的逻辑,强烈谴责了当权者为了军事目的而践踏伦理道德的暴政。全诗情感沉痛,批判有力,体现了古代诗人的人道主义精神。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗历史学
中国古代传统极重丧葬,讲究“入土为安”,认为挖掘坟墓是极大的恶行。本诗中“发郊外冢墓”的行为严重违背了传统伦理道德,触犯了社会底线。这反映了古代社会对祖先崇拜和死者尊严的高度重视,是理解全诗情感冲突的关键背景。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用二二拍的节奏,如“筑城/登登,于以/作固”,语速中等偏慢。在“咨尔寺兮”处应带有叹息的语气,读出痛心疾首的感觉。在“惟上帝是愬”处应读得铿锵有力,字字千钧,表现出死者冤魂的愤怒与控诉,整体基调庄重而沉郁。
句式仿写指导
可以模仿诗中“若其有知,惟……是……”的假设句式进行写作。例如在表达决心时:“若其有知,惟正义是求”;在表达信念时:“若其有志,惟梦想是从”。这种句式逻辑严密,语气坚定,适合用于表达强烈的情感或坚定的立场。
写作应用场景
核心名句“死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬”可用于议论文写作中,作为论证“敬畏生命”、“伦理底线”或“因果报应”观点的有力论据。适用于批判为了短期利益而牺牲道德底线的社会现象,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用四言句式与重章叠句手法,直接继承《诗经》艺术传统。

名句 CLASSIC LINES

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬
这四句通过假设死者有知无知的双重推演,将批判的矛头直指最高主宰。这种逻辑严密的假设论证,极大地增强了批判力度。

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作者 POET

顾况 约727年—约816年
唐代中期诗人、画家、鉴赏家,官至著作郎,被贬后隐居修道,有文集传世

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