上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章

“缀葺”指燕子修补巢穴的动作。“戊”“庚午”都是干支记日的表述，古人用天干地支组合来记录日期。“羲和”是上古时期负责掌管天文历法的官员。“湎淫”指沉湎酒色、荒废事务。“蒸人”指普通百姓，“蒸”是众多的意思。“祃”“禷”都是古代的祭祀名称，军队出征前举行的祭祀叫祃祭，祭祀天神的叫禷祭。“三五”指三光（日月星）和五星（金木水火土），这里指代天文秩序。这些字词都是理解全诗内容的基础，大多继承了上古经书的用词习惯。

燕子在筑巢，选在戊日修补巢穴。天干记日的甲乙等干支，不应该出现差错。飞龙翱翔在天，云朵遮住了北斗星。什么时候会下雨？推算说是庚午日。那天的推算出现了差错，这是很大的丑事。从前的羲和，沉湎酒色不修历法。我们用蓍草和龟甲占卜，也得不到准确的预兆。胤侯于是出兵征伐他，恢复了九种治国的常道。君子接受军令，举行祃祭和禷祭。如果日月星和五星的运行混乱，就什么事都办不成。爱护这些百姓，不要荒废你们的职责。如果你们不听我的劝告，我只能把希望寄托在后来的人身上。

这首诗通过描写燕子筑巢择日、天象失序、历法错乱的现象，引用《尚书·胤征》中征伐失职的羲和的典故，批评当时执政者荒废职守、导致朝政混乱的现状，最终劝诫统治者要恪尽职守，爱护百姓，不要让百姓失望。全诗语言质朴，直接继承了上古雅诗的训诫传统，有着明确的现实指向意义。