春日游慈恩寺寄畅当

浮世今何事,空门此谛真。

死生俱是梦,哀乐讵关身。

远草光连水,春篁色离尘。

当从庾中庶,诗客更何人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 超脱
创作背景
韦应物游慈恩寺
本诗作者为唐代诗人韦应物。创作背景为春日游览长安慈恩寺,并以此诗寄赠友人畅当。韦应物晚年仕途坎坷,向佛之心渐浓,常于寺院中寻求精神寄托,此诗即为其游寺感悟之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句,每句五字。此体式源于齐永明体,至初唐沈佺期、宋之问时定型,讲究平仄格律与中间两联对仗,是唐代文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为禅意超脱,诗人借游寺之际,抒发对生死哀乐的顿悟,表现出摒弃世俗杂念、追求内心清净的高雅情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
浮世
指虚浮尘世,即现实人间。佛教认为世事无常、虚幻不实,故称浮世。此处表达了诗人对现实世界的看淡与超脱。
空门
指佛寺或佛教教义。佛教以“空”为核心理念,认为万法皆空,故称佛门为空门。此处代指慈恩寺及寺中佛法。
副词,意为“岂”、“难道”,表示反问语气。用于加强否定语气,强调哀乐与自身无关。
首联释义
这虚浮的尘世如今还有什么事情呢?在佛门清净地才见到了真实的谛理。
颔联释义
生与死都不过是一场梦,悲哀与欢乐又岂会关系到我自身?
颈联释义
远处的芳草波光连接着水面,春天的竹子颜色似乎远离了尘埃。
尾联释义
应当追随像庾信那样的诗人,如今还有谁能称得上是真正的诗客呢?
主旨概括
这首诗写作者春日游览慈恩寺,面对佛门清净地,感悟到人生如梦、生死无常的道理。诗人认为世间的哀乐都与自身无关,表现出一种超脱尘世的态度。中间描写了寺庙周围清幽的自然景色,草色连水,竹影离尘,十分优美。最后诗人引用典故,称赞畅当的才华堪比古人,表达了对友人的高度赞赏之情。
跨学科 · 是什么
慈恩寺地理学
慈恩寺是唐长安城内的著名佛寺,位于晋昌坊。本诗创作地点即在此处,是当时文人墨客常去的游览胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。首联设问,需读出探寻真理的语气;颔联议论,应读得沉稳坚定,体现顿悟;颈联写景,语调轻快明丽;尾联赞友,要带有敬佩之情。
句式仿写
可仿写“XX俱是X,XX讵关X”句式,如“得失俱是云,荣辱讵关意”,练习对仗与反问语气的运用。
写作应用
“死生俱是梦,哀乐讵关身”一句可用于议论文写作中,论证“豁达的人生态度”、“看淡得失”等主题,作为道理论据使用。
关联知识图谱
韦应物同作者
本诗作者,唐代著名山水田园诗人,诗风高雅闲淡。
畅当酬唱赠答
本诗寄赠对象,唐代诗人,畅璀之子,工诗。

名句 CLASSIC LINES

死生俱是梦,哀乐讵关身
此联为全诗核心名句,以极具哲理的语言道破生死哀乐的虚幻性,体现了诗人通透旷达的人生境界,常被后世用于表达对人生无常的感悟。

标签 TAGS

作者 POET

耿𣲗 生卒年不详,约公元763年前后在世
唐代诗人,大历十才子成员

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