赠道者

窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。

来取图书安枕里, 便驱鸡犬向山行。

花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。

送客自伤身易老,不知何处待先生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 求仙
创作背景
送别道者
此诗为张籍送别一位修道之士所作。具体创作时间不详,但从诗中“方士”“羽节”等意象及张籍生平推断,应作于其仕宦或游历期间。唐代道教盛行,士人与方士交游酬唱乃一时风气,本诗即以此为背景,记录了一次具体的送别事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,全诗共八句五十六字。七言律诗源于南北朝,定型于初唐,至盛唐杜甫手中成熟。该体裁要求严格的平仄格律、中间两联对仗以及特定的押韵规则,是唐代科举考试的重要文体,也是古典诗歌中格律最严谨的形式。
情感 · 解读
诗人通过描写道者成仙前的灵异景象,如鹤鸣预报、鸡犬随行、身轻如燕等,流露出对道者即将羽化登仙的羡慕之情。这种情感源于对生命永恒与逍遥境界的向往,体现了唐代士人面对仕途羁绊时对出世的某种精神寄托。

基础解读 READING

语文核心知识
方士
方士指古代从事求仙、炼丹、修道等活动的人,即方术之士。在唐代,方士阶层活跃,他们追求长生不老与羽化登仙。诗中的方士通过窗外的鹤鸣声,预判自己多年的修道即将圆满成功。这一形象代表了当时社会对超越生死力量的向往与探索,是诗人笔下的核心人物。
全诗释义
窗子里忽然传来了仙鹤飞过的叫声,方士因此知道自己的道行就要修成了。他赶忙取出修道用的图书秘籍,安放在枕头里面,接着便驱赶着家里的鸡和狗,向着山里出发了。深幽的山洞里花儿盛开,神仙居住的门庭狭小,路过那悬空的桥梁时,他手持仪仗符节,身姿显得格外轻盈。送别客人我不禁感伤自己的身体容易衰老,不知道该去什么地方等待先生您。
核心主旨
这首诗描写了诗人送别一位道者的情景。前六句写道者成仙的种种灵异迹象,如鹤鸣报喜、秘藏图书、鸡犬随行等,渲染了神秘的仙道氛围。最后两句笔锋一转,写诗人送别道者时的自我感伤。诗人以凡人的易老反衬仙人的长生,表达了对仙家生活的羡慕和对人生短促的无奈感叹。
跨学科 · 是什么
道教信仰社会学
诗中体现了唐代道教信仰的普及度。鹤被视为仙禽,是长寿与成仙的象征;“鸡犬升天”反映了当时社会对修道成仙、福泽亲族的向往。方士作为职业修道者,在社会上具有特殊地位,其生活方式和信仰体系构成了唐代文化的重要侧面。
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读写应用
诵读指导
诵读前六句时,语调应轻快、惊奇,体现道者成仙的神奇与喜悦,节奏稍快;读至后两句“送客自伤身易老,不知何处待先生”时,语速需放缓,语调转为沉郁顿挫,将诗人内心的感伤与迷茫充分表达出来,形成前后鲜明的情感对比。
句式仿写
可仿写“不知何处待先生”一句,采用“不知何处+动词+对象”的结构。例如:“望断天涯路,不知何处寄相思。”或“独上高楼望,不知何处是归程。”通过仿写,学习诗人以问句作结、留白余韵的抒情技巧,增强诗句的感染力。
写作应用
名句“送客自伤身易老”可用于感叹时光易逝、人生苦短的写作场景。例如在写关于离别、中年感悟或对生命价值思考的散文时,可引用此句来定下感伤的基调,或作为引子展开对人生意义的探讨,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
张籍同作者
本诗作者,中唐著名诗人,擅长乐府及律诗,诗风清丽深婉。
唐代创作朝代
诗歌创作的时代背景,道教兴盛,游仙诗流行。

名句 CLASSIC LINES

送客自伤身易老,不知何处待先生
此联为全诗核心名句,将送别的惆怅上升到生命哲学的层面。上句由人及己,感叹凡人肉身易老;下句以问句作结,既不知仙踪何处,更显重逢无期。此句常被后世用于感叹人生苦短、仙凡路隔的情境,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

李端 约743-782年
中唐诗人,大历十才子成员

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