赠衡岳隐禅师

拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。

石窗湖水摇寒月, 枫树猿声报夜秋。

讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。

垂垂身老将传法,因下人间遂北游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
创作背景
此诗作于李端游历湖南时期,具体时间约在大历年间。当时诗人在衡州(今湖南衡阳)一带活动,结识了居住在南岳衡山的隐禅师,因感佩其修行与传法精神而作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了唐代诗歌艺术的高峰。七言律诗在唐代已发展成熟,要求声律和谐、对仗工整,是文人展示才华的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过对隐禅师修行环境与生活状态的描绘,表达了对禅师高深佛法与清净境界的敬仰。诗中既有对禅师修行的赞叹,也流露出对其即将北游传法的期许与祝福。

基础解读 READING

语文核心知识
拥褐
穿着粗布衣服。这里指隐禅师穿着简朴的僧袍,表现出他生活清苦、修行的态度。褐指粗布或粗布衣服,是古代贫贱者或僧侣的常服。
衡州
古代地名,即现在的湖南省衡阳市。诗中提到在白云缭绕的高寺可以看见衡州,说明寺庙位置很高,视野开阔。
诗句释义
禅师穿着粗布僧袍安居在南岳衡山之巅,从白云缭绕的高寺俯瞰,可以看见衡州城。石窗外的湖水中倒映着寒夜的月光,枫树林里传来的猿猴啼声报告着秋夜的来临。讲席上曾经只有山鸟飞来听讲,佛经是最初向天竺僧人求取的。如今禅师年事已高,将要传授佛法,因此下山步入人间向北游历。
核心主旨
这首诗通过描写隐禅师在南岳衡山的清修生活和即将北游传法的行动,赞美了禅师高深的佛学造诣和普度众生的慈悲心怀。诗人用清幽的环境衬托禅师的心境,表达了对禅师的崇敬之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
南岳衡山位于湖南省中部,是中国五岳之一。衡州即今衡阳市,地处湘江中游。从衡山高处确实可以远眺衡州,诗中描写符合地理实况,展现了衡山的高峻与地理位置关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和,体现禅意。前四句写景要清朗,后四句叙事要庄重。韵脚字“头、州、秋、求、游”读音响亮悠长,需重读以体现韵律美。
句式仿写
可仿写“石窗湖水摇寒月”一句,运用主谓宾结构加动态描写。例如:“柴门溪水映残阳”、“高楼灯火照寒星”。注意动词的锤炼,使画面具有动感。
写作应用
“石窗湖水摇寒月,枫树猿声报夜秋”可用于描写秋夜景色或表达宁静心境。在写景散文中可引用此句增添文采,在议论文中可用作“环境烘托心境”的论据。
关联知识图谱
李端同作者
本诗作者,唐代“大历十才子”之一,诗风清丽,多送别酬赠之作。
南岳衡山同地点
诗中“南岳头”即指衡山,五岳之一,佛教圣地。

名句 CLASSIC LINES

石窗湖水摇寒月,枫树猿声报夜秋
此联描绘了衡山秋夜的清幽意境,动静结合,视听相映。

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作者 POET

司空曙 约720年-约790年
中唐著名诗人,大历十才子之一

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