残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物

残莺一何怨,百啭相寻续。

始辨下将高,稍分长复促。

绵蛮巧状语,机节终如曲。

野客赏应迟,幽僧闻讵足。

禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。

金谷筝中传不似, 山阳笛里写难成。

忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。

送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。

歌残莺,歌残莺, 悠然万感生。

谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。

乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。

共爱奇音那可亲, 年年出谷待新春。

此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感伤逝 · 惜春
创作背景
慈恩寺雅集
本诗作于中唐时期,司空曙与王员外、耿拾遗、吉中孚、李端等友人在长安慈恩寺进行雅集。众人约定同赋一物,司空曙分得“残莺”为题。慈恩寺作为长安名刹,不仅是佛教圣地,也是文人墨客游赏赋诗的胜地,此次雅集反映了“大历十才子”群体的交游风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古诗体裁,全诗以七言为主,间杂三言短句,句式长短参差,音韵转换灵活。杂言古诗源于汉代歌谣,至唐代尤为盛行,适宜表达跌宕起伏的情感与复杂的叙事内容。司空曙此作体制严谨又不失流动之致,体现了中唐文人五七言诗体交融的艺术趋势。
情感 · 解读
诗中核心情感为惜春伤逝,通过描写残莺零落的鸣声,寄托对春光流逝的深沉惋惜。诗人借鸟鸣之幽怨,映射自身羁旅漂泊的心境,情感由听觉感知层层递进至内心感发,形成情景交融的艺术境界。

基础解读 READING

语文核心知识
残莺
指暮春时节剩下的黄莺。此时春光将尽,莺声已不如初春时繁盛,故称残莺。诗题以此为名,奠定了全诗凄清幽怨的基调。
一何
意为“多么”,用于加强语气。诗中“残莺一何怨”一句,以反问语气突出了残莺鸣声中的哀怨之情。
诗句白话释义
暮春的残莺是多么哀怨,百转千回的鸣叫声此起彼伏。刚开始还能分辨高低音调,渐渐地能听出长短急促的变化。那绵蛮的叫声仿佛巧妙的言语,节奏最终像是一首完整的曲子。山野之客或许赏识得太迟,幽居的僧人听了又怎会满足?禅房深藏在树林中,夏日的树荫清凉,只剩下零落的三两声鸟鸣。这声音在金谷园的筝声中无法传达,在山阳的笛声里也难以描摹。回想昨日乱啼不分远近,晴朗宫苑的晓色偏偏引人注目。送暖时它随柳色而来,辞别芳菲时又暗随花枝散尽。歌唱那残莺啊,歌唱那残莺,悠然间生出万般感触。谢脁羁旅之怀刚一听闻,何郎闲吟本就多情。才知众鸟不能与之相比,暮噪晨鸣令人耳中生倦。共同喜爱这奇音怎能亲近,年年出谷等待新春。此时声音断绝为您惋惜,明日玄蝉鸣叫将催生白发。
核心主旨
本诗通过描写暮春时节残莺的鸣叫声,抒发了诗人对春光流逝的惋惜之情,同时寄托了自身羁旅漂泊、知音难觅的孤独感。诗人以鸟喻人,将自然界的物候变化与个人身世之感紧密结合,情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
生物学生物学
黄莺(黄鹂)通常在春季繁殖期鸣叫最为频繁,用以求偶和宣示领地。到了暮春初夏,繁殖期渐过,鸣叫行为自然减少,声音也不如盛春时高亢。诗人将这种生物习性拟人化为“怨”,赋予了科学现象以情感色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意语调的起伏变化。前四句描写莺声,语速稍快,模拟鸟鸣的流转;中间“禅斋深树”几句转入幽静,语速放缓,体现凄清之感。结尾“歌残莺”三字短句应读出咏叹调的感觉,最后一句“催发白”要读出深沉的沧桑感。
句式仿写
可仿写“送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽”一句,运用拟人手法描写自然景物。例如:“秋风初随落叶至,寒意暗逐雁声来。”通过动词“随”和“逐”赋予自然现象以人的动作,增强画面的动态感。
写作应用
“金谷筝中传不似,山阳笛里写难成”可用于形容某种美妙的声音或情感无法用艺术形式完全表达,也可用于形容技艺的高超或情感的独特。在写作中,可引用此句来表达“自然之美胜过人工雕琢”的主题。
关联知识图谱
大历十才子同流派
司空曙为“大历十才子”之一,其诗风婉雅闲淡,长于抒情。
大雁塔关联名胜
慈恩寺内的大雁塔是唐代文人登高赋诗的著名地点。

名句 CLASSIC LINES

金谷筝中传不似,山阳笛里写难成
此联运用金谷园筝笛与山阳笛声的典故,极言残莺鸣声之凄婉动人,非人间丝竹所能模拟。诗句对仗工整,意境凄清,将听觉感受提升至审美与情感的高度,是全诗艺术成就的集中体现。

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作者 POET

司空曙 约720年-约790年
中唐著名诗人,大历十才子之一

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