赠王侍御

愚者昧邪正,贵将平道行。

君子抱仁义,不惧天地倾。

三受主人辟,方出咸阳城。

迟疑匪自崇,将显求贤名。

自来掌军书,无不尽臣诚。

何必操白刃,始致海内平。

恭事四海人,甚于敬公卿。

有恶如己辱,闻善如己荣。

或人居饥寒,进退陈中情。

彻晏听苦辛,坐卧身不宁。

以心应所求,尽家犹为轻。

衣食有亲疏,但恐逾礼经。

我今愿求益,讵敢为友生。

幸君扬素风,永作来者程。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“昧”指昏昧、分不清。“辟”指征召、聘请。“匪”通“非”,意思是不是。“晏”指夜晚。“讵敢”意思是岂敢、不敢。“素风”指高洁的品格风尚。“程”指榜样、范式。这些字词都是唐代诗文的常用表达,含义清晰易懂,没有生僻义项。
逐句白话释义
愚笨的人分不清邪正,只看重表面的平等行事。君子心怀仁义,就算天塌地陷也不畏惧。多次受到主人的征召,才离开咸阳城出仕。迟疑不是自视清高,是要彰显求贤的名声。自从掌管军中文书,没有不竭尽臣子的忠诚。何必一定要手持利刃,才能让天下太平。恭敬地对待天下百姓,比尊敬公卿还要郑重。看到别人作恶就像自己受了侮辱,听到别人行善就像自己得了荣耀。有人处于饥寒之中,就反复向上面陈述实情。整夜听百姓的苦处,坐卧都不得安宁。用心回应所有人的诉求,就算倾尽家财也觉得不算什么。分配衣食虽然有亲疏差别,只怕逾越了礼法的规定。我今天想要向你求教学问,怎敢妄称和你是平辈友人。希望你能弘扬高洁的风尚,永远作为后来人的榜样。
核心主旨与内容概括
全诗先通过愚者和君子的对比,提出儒家的理想人格标准,再具体叙述王侍御出仕、为官、待民的各项行事,一一印证其符合君子的品格要求,最后直接表达自己对王侍御的推崇,以及想要向他学习、希望他能成为后世榜样的心愿,内容层层递进,主旨清晰明确。
跨学科 · 是什么
唐代侍御官职历史学
诗中提到的“侍御”是唐代的官职名称,属于御史台的官员,主要职责是纠察百官的过失,也可以奉命巡查地方,或者协助处理军事相关的事务,在唐代是地位不高但权力很大的官职,受到社会的普遍尊重。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓沉稳,每五个字为一个停顿单位,开头的议论部分语气要庄重,中间叙述王侍御事迹的部分语气要带着赞赏,最后表达求益心愿的部分语气要谦恭诚恳,整体语速不宜过快,要体现古诗厚重的质感。
基础句式仿写指导
可以仿写“有恶如己辱,闻善如己荣”的对称句式,用来表达个人的价值取向,比如写责任心可以写“有过如己失,闻功如己得”,写集体荣誉感可以写“有弱如己困,闻优如己喜”,仿写时注意前后两句句式对称,语义形成对应关系即可。
核心名句日常写作应用
“君子抱仁义,不惧天地倾”可以用在写道德修养、坚守正义主题的作文中,用来形容人坚守原则、不畏困难的品格。“有恶如己辱,闻善如己荣”可以用在写责任担当、集体荣誉感主题的作文中,用来形容人将公共利益放在首位的高尚品质,应用时直接引用或者化用都很合适。
关联知识图谱
儒家仁政理念同思想
本诗中赞颂的君子品格、爱民理念都源自先秦儒家提出的仁政思想,是唐代文人对儒家政治理想的文学化表达,符合唐代尊儒的社会文化背景。
王维《赠房卢氏琯》同主题
两首诗都是唐代文人赠送给官员友人的作品,都以赞颂友人的为官品格为核心内容,属于唐代典型的赠答咏德类诗作。

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作者 POET

王建

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