赠怀光上人

谢城还拥入,师以接人劳。

过午休斋惯,离经吐论高。

顶寒拳素发,珠锐走红绦。

终忆泉山寺,听猿看海涛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 崇敬 · 隐逸
创作背景
赠僧创作动因
本诗为晚唐诗人黄滔游历永嘉郡时所作,诗人结识当地高僧怀光,感念其不顾辛劳接引信众、佛学造诣深厚,故作此诗相赠,创作时间大致为唐昭宗乾宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁,每首八句,每句五字,要求平仄合律、中间两联对仗,在唐代诗坛占据重要地位,本诗完全符合五言律诗的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对怀光上人热忱待人、修行精深的敬佩与赞美,二是借描写僧人的志趣,流露诗人自身对远离世俗喧嚣的山林隐逸生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
谢城代指永嘉郡,因谢灵运曾任永嘉太守得名。上人是对高僧的尊称。过午休斋指佛教僧众过了正午就不再进食的修行习惯。离经指讲解佛教经典。素发指白发。红绦指系佛珠的红色丝带。泉山寺指永嘉当地山间临泉的寺院。海涛指东海的浪涛。
逐句白话释义
第一句写怀光上人簇拥着进入永嘉城,禅师你因为接引信众太过辛劳。第二句写你过了正午就不再进食是长久以来的习惯,讲解佛经义理的论调十分高明。第三句写头顶微凉,白色的头发拳曲盘在头上,佛珠的尖穗连着红色的丝绦轻轻晃动。第四句写你始终惦念着山泉旁的山寺,想要回去听猿猴啼叫看海涛翻涌。
核心主旨与内容概括
本诗是晚唐诗人黄滔写给高僧怀光的赠诗,从待人状态、修行习惯、佛学造诣、外貌特征、个人志趣多个角度,刻画了怀光上人朴实深厚的高僧形象,赞美了他的修行境界,同时也流露了诗人对清幽自由的方外隐逸生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
佛教过午不食制度社会学
过午不食是佛教出家僧众的基本戒律之一,指正午之后不再进食固体食物,是修行的重要内容,唐代佛教兴盛,这一戒律在汉地僧团中已经普遍推行,本诗的描写符合当时的实际情况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用二三式停顿,比如“谢城/还拥入,师以/接人劳”,整体语气平缓柔和,读到最后两句时语速适当放慢,语气放轻,体现出悠远的意境,注意不要读得过于激昂。
基础句式仿写指导
可以仿写“终忆XX,听X看X”的句式,用两个具体的场景动作来表达对某个地方的思念之情,比如仿写“终忆江南岸,听风看落花”,或者“终忆故乡院,听蝉看星垂”,用具体意象代替空洞的抒情,更有感染力。
核心名句写作应用
这句诗可以用在描写向往自然、远离喧嚣主题的作文中,比如写“有时候我们厌倦了城市的车水马龙,难免会生出‘终忆泉山寺,听猿看海涛’的向往,渴望寻一处清净之地安放疲惫的心灵”,能够提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》同主题
两首都是唐代描写佛教生活、方外境界的诗作,都刻画了清幽的山林寺院场景,都流露了对远离世俗的隐逸生活的向往,主题内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

终忆泉山寺,听猿看海涛
本句是全诗核心名句,以极具画面感的场景收束全诗,既写出怀光上人对山寺清修生活的眷恋,也暗含诗人对超脱世俗生活的向往,流传度较高,常被用来指代东南沿海山寺的清幽意境。

标签 TAGS

作者 POET

黄滔 840-?(一说840-911)
晚唐五代著名文学家,福建莆田黄氏宗族先祖

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