萧山祗园寺
东晋许征君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存才记日，藤老岂知春。
车骑归萧詧，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古 · 禅悟 · 超脱
创作背景
江左诗风
丘为生活在盛唐时期，诗风受王维、孟浩然影响，多写山水田园与佛寺禅院。本诗创作于诗人游历江南萧山祗园寺之时，具体年份虽难确考，但背景正值佛教鼎盛、文人好佛的社会风气之下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，体现了唐代律诗的成熟风貌。五言律诗要求颔联与颈联对仗，本诗严守此规，音韵和谐，是标准的五律体式。
情感 · 解读
诗人凭吊古迹，追思先贤，抒发了对时光流逝、世事变迁的深沉感慨。面对古塔残碑，诗人感叹岁月无情，昔日高僧大德已逝，唯余遗迹，情感基调苍凉深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
征君
指许询。古代称曾经被朝廷征召而不仕的隐士为“征君”或“征士”。许询是东晋著名玄言诗人，终身不仕，隐居山林，故有此称。
上人
佛教用语，指持戒严格、德行高尚的僧人。这里指彦上人，是对僧人的尊称。在古诗文中，常用此词来称呼高僧。
首联释义
东晋时期的高士许询，西方来的高僧彦上人。他们生前见解坚定，悟道之后明白了前世今生的因果。
颔联释义
供奉舍利的灵塔年代久远，高僧们在这里频繁地修行苦行。石碑尚存，仅仅记录了时间，老藤蔓延，哪里知道春天的到来。
颈联释义
车马随从归于萧詧，云雾山林认识许询。这里提到了与寺庙相关的历史人物萧詧和许询。
尾联释义
虽然相隔千秋万代无法相见，但通过悟道，我确信自己就是他们的化身，精神与他们相通。
核心主旨
这首诗通过描写萧山祗园寺的古迹，怀念东晋高士许询和高僧彦上人。诗人感叹时光流逝，古迹犹存，表达了对佛理禅机的领悟和对先贤的仰慕之情。
跨学科 · 是什么
东晋历史历史学
东晋（317年-420年）是中国历史上的朝代，由西晋宗室司马睿南迁后建立。许询生活在这一时期，是当时著名的玄言诗人和隐士，代表了当时士大夫阶层的清谈风气。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓，语调庄重。首联起笔平稳，颔联读出沧桑感，颈联稍快，尾联沉稳有力，重读“悟定”二字，体现禅悟的坚定。
句式仿写
可仿写“碑存才记日，藤老岂知春”句式，运用对比手法，描写古迹现状。例如：“墙颓犹记雨，草深不知秋”。通过物象的对比，表现时间的流逝。
写作应用
“千秋不相见，悟定是吾身”可用于表达跨越时空的精神共鸣或对某种信念的坚定认同。适用于议论文中论证精神传承、文化自信等主题。
关联知识图谱
许询人物关联
本诗凭吊的核心人物，东晋玄言诗人，祗园寺前身为其故宅。
祗园寺同地点
本诗创作地点，萧山名刹，历史悠久。
名句 CLASSIC LINES
千秋不相见，悟定是吾身
此联为全诗结语，意谓虽隔千秋无法相见，但通过悟道，确信自己与前贤精神相通，甚至悟得自身即前贤之化身。诗句将怀古与自况合一，升华了主题，富有哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
丘丹 约公元780年前后在世，生卒年不详
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