题树下禅师

久行多不定,树下是禅床。

寂寂心无住,年年日自长。

虫蛇同宿涧,草木共经霜。

已见南人说,天台有旧房。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊
创作背景
创作背景
此诗为周贺游历江南时所作,具体创作年份难确考。周贺早年曾为僧,法名清塞,后还俗,其诗多与僧道往来酬答之作。本诗通过描写树下禅师的苦行生活,寄寓了诗人对方外生活的向往与对禅理的体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,属于近体诗范畴。五言律诗格律严谨,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗,是唐代诗人常用的抒情言志载体,在古典诗歌文体中占据重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于禅师超脱世俗、安贫乐道的淡泊心境。诗人通过描写禅师居无定所、与自然万物共处的生活状态,展现了禅宗“心无挂碍”的精神境界,情感基调孤寂而从容。

基础解读 READING

语文核心知识
不定
意为不安定、不固定。诗中指禅师长期云游四方,没有固定的居所,生活漂泊不定。这是一个常用的双音节词,在句中作谓语,形容行踪的飘忽。
禅床
指僧人坐禅或睡觉的床铺。诗中说“树下是禅床”,意思是禅师以树荫为床,突出了其修行的艰苦与随遇而安的态度,不追求物质享受。
逐句释义
长久以来四处云游,行踪飘忽不定,大树的浓荫之下便是打坐休息的禅床。内心寂静安详,不执着于任何外物,一年又一年,日子自然显得悠长。在幽深的山涧中,与虫蛇共同栖息,在荒野山林里,与草木一起经受风霜。听南方来的人说起过,在天台山那里有禅师旧日的住房。
核心主旨
这首诗描写了一位苦行僧的生活状态。他居无定所,以天地为家,虽然物质生活极度匮乏,甚至与虫蛇草木为伴,但内心却非常宁静充实。诗歌表达了诗人对禅师高尚道行的敬佩,以及对这种超脱世俗生活的向往。
跨学科 · 是什么
天台山地理学
诗中提到的“天台”指天台山,位于今天的浙江省天台县。这是一座历史悠久的名山,风景秀丽,气候宜人,自古以来就是佛教和道教的重要圣地,许多高僧都在这里修行过。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要稍慢,语调要平稳、深沉,体现出禅师宁静的心境。前四句要读出漂泊中的从容,后四句要读出环境的艰苦和内心的坚定。特别是“寂寂”二字,要读得轻缓。
句式仿写
可以模仿“寂寂心无住,年年日自长”的句式进行仿写。例如:“茫茫路无尽,步步脚下行”或“默默人无语,夜夜月独明”。这种句式结构工整,前后对仗,适合表达一种持续的状态或心境。
写作应用
“寂寂心无住”这句诗可以用在关于“心态”、“宁静”、“专注”等主题的作文中。比如写面对困难保持冷静,或者写不被外界诱惑干扰时,可以引用这句诗来增强文章的文化底蕴,说明内心平静的重要性。
关联知识图谱
六祖坛经同思想
诗中“心无住”概念直接关联禅宗经典《六祖坛经》中“无住为本”的思想,是禅宗修行的核心法门。

名句 CLASSIC LINES

寂寂心无住
此句为全诗诗眼,精辟地概括了禅宗“无住”的核心思想。意指内心寂静空明,不执着于任何外境,体现了《金刚经》“应无所住而生其心”的境界,常被后世用于形容心境的超脱与自在。

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作者 POET

于鹄 ?- 约814年(元和九年)前
唐代隐逸诗人,曾任幕府从事

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