宿西山修下元斋咏

指隐居的高士或修道之人。在古诗文中常用来称呼那些远离世俗、品行高洁的人。这里指诗人要去寻访的道士安期生。

松树和桧柏，都是常绿乔木。这两种树木寿命长、姿态雄伟，常生长在深山古寺之中。诗中用来营造幽深肃穆的宗教氛围。

隐士在什么地方呢？松柏深处幽暗深沉。站在西峰眺望紫云，知道那是仙人安期生居住的地方。在温暖的溪水中沐浴，穿上新衣礼拜仙名。脱下木屐进入静堂，绕着神像随众行礼。碧纱笼罩着寒夜的灯，长幡上挂着金铃。林下听法的人起坐时踩响了枯叶。启奏修习戒律仪式，天亮时山鸟鸣叫。分行铺设茅草席，坐满了中庭。持斋等待撞钟，玉函中散出宝经。焚香开卷之时，光照得金室通明。把奏章投入深石洞，向天帝陈述功过。学道能下苦功夫，自古以来没有不成功的。

这首诗通过描写参加下元节斋会的全过程，展现了道教仪式的庄严神圣。诗人详细记录了从沐浴更衣到诵经祈福的每一个环节，最后得出'学道能苦心，自古无不成'的结论，表达了对修道事业的坚定信念。