书绅诗

和静有真质,斯人称最灵。

感物惑天性,触里纷多名。

祸机生隐微,智者鉴未形。

败礼因近习,哲人自居贞。

当令念虑端,鄙嫚不能萌。

苟非不逾矩,焉得遂性情。

谨之在事初,动用各有程。

千里起步武,彗云自纤茎。

心源一流放,骇浪奔长鲸。

渊木苟端深,枝流则贞清。

和理通性术,悠久方昭明。

先师留中庸,可以导此生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感敬畏
创作背景
白居易
本诗作者为唐代诗人白居易,创作于其思想成熟期,具体编年虽存争议但多认为与其研读儒家经典、反思心性修养的经历密切相关,旨在自警并教化后人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由舒缓,适合承载哲理议论与严肃的修身主题,在唐代诗体分类中属于古体诗范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感表现为对人性弱点的深刻警醒与对道德修养的坚定追求,体现了诗人战战兢兢、如履薄冰的修身态度,情感基调庄重而内敛。

基础解读 READING

语文核心知识
书绅
‘绅’指古代士大夫束腰的大带,‘书绅’意为将重要的教诲写在衣带上以便时刻铭记,典出《论语》,此处代指将修身准则铭记于心。
逐句释义
平和宁静是人的真性,人被称为万物之灵。接触外物容易迷惑天性,纷繁的接触中产生诸多名相。灾祸的苗头生于隐蔽细微处,智者能在未显露时鉴别。败坏礼仪因习以为常,哲人能坚守贞正。应让念头思虑端正,鄙俗慢易之心便不能萌生。若非达到不逾越规矩的境界,怎能顺遂性情?谨慎在于事情初发时,行动应用皆有法度程式。千里远行始于足下,彗星云气起于纤细茎叶。心源一旦放纵,如骇浪奔涌伴随长鲸。深渊之木若端正深植,枝条水流自然贞清。和顺条理通达本性之术,长久坚持方能昭明。先师孔子留下中庸之道,可以引导这一生。
修身主旨
全诗围绕‘修身养性’展开,指出人性虽灵但易受外物诱惑,强调灾祸起于隐微,主张通过‘慎独’、‘守礼’、‘中庸’等儒家修养功夫来端正心念,防微杜渐,最终达到性情与礼法的和谐统一。
跨学科 · 是什么
儒家哲学哲学
诗中‘和静’、‘真质’、‘中庸’等概念均属儒家哲学核心范畴,探讨了‘天命之性’与‘气质之性’的关系,强调通过后天修养回归本然善性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、沉稳的语调。五言句式节奏多为‘二三’结构,如‘祸机/生隐微’,在‘智者/鉴未形’处可适当重读,以体现警醒之意。
写作应用
名句‘祸机生隐微,智者鉴未形’适用于论述‘防微杜渐’、‘细节决定成败’、‘预见性’等主题的议论文写作,可作为道理论据引用。
关联知识图谱
《论语·卫灵公》同典故
诗题‘书绅’直接取自子张将孔子教诲书写在衣带上的典故,寓意铭记教诲。

名句 CLASSIC LINES

祸机生隐微,智者鉴未形
此联为全诗核心名句,深刻揭示了祸患往往萌生于隐蔽细微之处,而真正的智者能够在其未显露时即洞察并加以防范,具有极高的哲理价值与警世意义。

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作者 POET

权德舆 761年-818年
中唐时期宰相、重要文学家,执掌贞元元和年间文柄,推奖后进

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