仲秋朝拜昭陵

清秋寿原上,诏拜承吉卜。

尝读贞观书,及兹幸斋沐。

文皇昔潜耀,随季自颠覆。

抚运斯顺人,救焚非逐鹿。

神祇戴元圣,君父纳大麓。

良将授兵符,直臣调鼎餗. 无疆传庆祚,有截荷亭育。

仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。

方祗护山迹,先正陪岩腹。

杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。

鸟飞田已辟,龙去云犹簇。

金气爽林峦,乾冈走崖谷。

吾皇弘孝理,率土蒙景福。

拥佑乃清夷,威灵谅回复。

礼承三公重,心愧二卿禄。

展敬何所伸,曾以斧山木。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
仲秋朝拜
本诗创作于仲秋时节,诗人奉诏前往昭陵(唐太宗陵墓)朝拜。唐代有定期拜谒先帝陵寝的制度,以示孝道与政治继承。此次朝拜是基于吉卜选定的良辰,诗人作为朝廷官员参与其事。创作动因既是履行公职,也是借机抒发政治抱负。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适宜铺陈叙事与抒发深沉情感,句式节奏凝练。在唐代诗坛,五言古诗是文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感是对唐太宗文治武功的崇敬与颂扬,展现了诗人对贞观之治的无限向往。情感层次由对历史的追忆过渡到对先皇功绩的赞叹,最后落脚于自身的责任感。这种情感体现了唐代士人对开国英主的共同历史记忆。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「寿原」指地势高亢的原野,此处特指昭陵所在的九嵕山。「诏拜」意为奉皇帝命令拜谒。「文皇」指唐太宗李世民。「逐鹿」比喻争夺天下。「三公」是古代最高官职。「斧山木」指砍伐山木,喻指微薄的贡献。
逐句释义
清秋时节在寿原之上,奉诏拜谒承蒙吉兆。曾经读过贞观史书,今日有幸斋戒沐浴。文皇昔日潜藏光芒,隋朝末年自我颠覆。顺应天命抚慰百姓,拯救危亡非为逐鹿。神灵拥戴伟大圣人,君父接纳大麓重任。良将接受兵符指挥,直臣调和鼎中美食。无边福庆传于后世,天下苍生蒙受养育。仙驾凌空飞越紫气,神游离去舍弃皇位。地神守护山中遗迹,先贤陪葬山岩深处。九嵕山深远幽暗,万千神灵庄严肃穆。鸟飞之处田地已开,龙去之后云气仍聚。秋气清爽弥漫林峦,山脊延伸直走崖谷。吾皇弘扬孝道治理,普天之下同享洪福。以此得到清平安宁,威严神灵确实回复。身居三公重任在肩,心愧领取二卿俸禄。如何表达崇敬之心,曾以此身砍伐山木。
核心主旨
这首诗通过描写仲秋时节奉诏拜谒昭陵的过程,深情颂扬了唐太宗李世民顺应天命、统一国家、任用贤臣的历史功绩。诗人描绘了陵墓肃穆神圣的景象,表达了对先皇的敬仰之情。最后诗人抒发了自己身居高位却贡献微薄的惭愧,体现了古代士大夫的责任感。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
昭陵位于九嵕山,该山是陕西礼泉县境内的最高峰。山势突兀,四周平坦,视野开阔。这种地理特征符合唐代依山为陵的选址标准。诗人用「杳杳」「沈沈」准确描绘了山势的深邃与厚重感。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为「二-三」结构。前四句应读出庄重肃穆之感,语速稍慢。中间颂扬功绩部分,语调应激昂有力,体现气势。描写陵墓景象部分,声音应收紧,营造幽深氛围。结尾抒怀部分,语调转为深沉诚恳。
句式仿写
「抚运斯顺人,救焚非逐鹿」运用了对偶与对比手法。仿写时可参考「为民斯尽责,奉献非图名」。这种句式适合表达对人物行为的评价,前句肯定正面动机,后句否定负面意图。
写作应用
「金气爽林峦」一句描绘秋景清新,可用于描写秋季出游的作文中。例如:「登上山顶,金气爽林峦,让人心旷神怡。」此句能提升文章的文采,使景物描写更具古韵。
关联知识图谱
唐太宗陵墓同主题
本诗为拜谒昭陵之作,杜甫《重经昭陵》亦为同类题材,可对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

抚运斯顺人,救焚非逐鹿
此二句高度概括了唐太宗李世民的历史功绩,认为其顺应天命人心,起兵是为救民于水火。诗人以此确立李世民起兵的正义性,区别于争夺权势的军阀。

标签 TAGS

作者 POET

权德舆 761年-818年
中唐时期宰相、重要文学家,执掌贞元元和年间文柄,推奖后进

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待