谢自然诗

果州南充县,寒女谢自然。

童騃无所识,但闻有神仙。

轻生学其术,乃在金泉山。

繁华荣慕绝,父母慈爱捐。

凝心感魑魅,慌惚难具言。

一朝坐空室,云雾生其间。

如聆笙竽韵,来自冥冥天。

白日变幽晦,萧萧风景寒。

檐楹暂明灭,五色光属联。

观者徒倾骇,踯躅讵敢前。

须臾自轻举,飘若风中烟。

茫茫八纮大,影响无由缘。

里胥上其事,郡守惊且叹。

驱车领官吏,氓俗争相先。

入门无所见,冠履同蜕蝉。

皆云神仙事,灼灼信可传。

余闻古夏后,象物知神奸。

山林民可入,魍魉莫逢旃。

逶迤不复振,后世恣欺谩。

幽明纷杂乱,人鬼更相残。

秦皇虽笃好,汉武洪其源。

自从二主来,此祸竟连连。

木石生怪变,狐狸骋妖患。

莫能尽性命,安得更长延。

人生处万类,知识最为贤。

奈何不自信,反欲从物迁。

往者不可悔,孤魂抱深冤。

来者犹可诫,余言岂空文。

人生有常理,男女各有伦。

寒衣及饥食,在纺绩耕耘。

下以保子孙,上以奉君亲。

苟异于此道,皆为弃其身。

噫乎彼寒女,永托异物群。

感伤遂成诗,昧者宜书绅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志 · 济世
创作背景
贞元十年谢自然飞升事件
唐贞元十年(794年),果州女道士谢自然在金泉山宣称白日飞升,此事轰动一时,刺史李坚上奏朝廷。韩愈对此持怀疑与批判态度,认为这是妖妄之事,遂作此诗以明辨是非,警醒世人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。韩愈借此体裁的质朴特性,铺陈叙事与议论,继承了汉魏古诗的现实主义传统。
情感 · 解读
全诗情感基调严肃冷峻,通过记述谢自然“白日飞升”事件,表达了韩愈强烈的反佛道迷信思想。诗人主张回归现实伦理,强调“人生处万类,知识最为贤”的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识
童騃
意为幼稚、愚笨。诗中形容谢自然年幼无知,缺乏分辨能力,轻易相信神仙之说。这为后文她轻生学道、最终受骗埋下了伏笔。
诗句白话释义
果州南充县有个叫谢自然的贫寒女子。她年幼无知,只听说过神仙的事情。她轻视生命去学道术,住在金泉山上。断绝了对繁华的羡慕,抛弃了父母的慈爱。她凝心静气感到了鬼怪,恍惚中难以具体说出。一天早晨坐在空屋里,云雾在室内升起。好像听到笙竽的音乐声,来自幽暗的天空。白天变得昏暗,萧萧的风声透着寒意。屋檐下的柱子忽明忽暗,五色光芒连成一片。观看的人只是惊骇,徘徊着不敢上前。一会儿她轻轻飘起,像风中的烟雾一样。天地茫茫广大,这影子声响没有来由。乡官上报了这件事,太守又惊又叹。带着官吏驱车前往,百姓争先恐后地看。进门什么也没看见,鞋帽像蝉蜕一样留在那里。都说这是神仙的事,确凿可信可以流传。
核心主旨
这首诗通过记述谢自然“成仙”的传说,批评了迷信神仙的行为。韩愈认为人应该相信知识,过正常的生活,照顾父母和子女,不要去追求虚无缥缈的长生不老,否则就是抛弃了自己的身体和人生。
跨学科 · 是什么
唐代道教盛行历史学
唐朝皇室姓李,尊老子李耳为祖先,因此道教地位很高。当时社会上流行炼丹、求仙等风气,许多皇帝和大臣都相信神仙之说。谢自然事件就是在这种社会背景下发生的。
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读写应用
诵读指导
全诗篇幅较长,叙事部分要读得流畅自然,描写飞升场景时语调要稍显神秘。后半部分议论是重点,要读得铿锵有力,特别是“人生处万类,知识最为贤”一句,要读出坚定和劝诫的语气。
句式仿写
原句“人生处万类,知识最为贤”运用了对比和判断句式。可仿写为:“学子处书海,勤奋最为舟”或“草木处自然,阳光最为贵”,表达对核心价值的判断。
写作应用
在关于“崇尚科学”、“反对迷信”或“人的价值”等主题的作文中,可以引用“人生处万类,知识最为贤”作为道理论据,论证人之所以为人,在于拥有理性和知识,不应盲从迷信。
关联知识图谱
唐代女道士人物关联
本诗记述的主人公,唐贞元年间在果州传闻白日飞升。
唐宋八大家之首同作者
中唐文学家,以排斥佛老、倡导儒道著称,本诗体现其反迷信思想。

名句 CLASSIC LINES

人生处万类,知识最为贤
此句为全诗核心名句,集中体现了韩愈的人本主义思想。诗人认为在万物之中,人之所以尊贵在于拥有知识与理性,批判了放弃理性、追求虚妄长生的愚昧行为。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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