种仙灵毗(《本草》:淫羊蕾,即仙灵毗也)

穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。

隆冬乏霜霰,日夕南风温。

杖藜下庭际,曳踵不及门。

门有野田吏,慰我飘零魂。

及言有灵药,近在湘西原。

服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱. 笑忭前即吏,为我擢其根。

蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。

晨起自采曝,杵臼通夜喧。

灵和理内藏,攻疾贵自源。

拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。

奇功苟可征,宁复资兰荪。

我闻畸人术,一气中夜存。

能令深深息,呼吸还归跟。

疏放固难效,且以药饵论。

痿者不忘起,穷者宁复言。

神哉辅吾足,幸及儿女奔。

基础信息 BASIC

创作背景
永州贬谪与疗疾经历
此诗作于柳宗元贬谪永州时期,当时他身体衰弱,患有足疾,行动不便。永州地处偏远,气候潮湿,加重了他的病情。他在门吏的建议下,于居所附近的湘西原种植并采集仙灵毗(淫羊藿)进行治疗,此诗即是对这一寻药疗疾过程的完整记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共二十六句,不拘泥于严格的平仄格律,押韵较为自由。五言古诗形式灵活,适合叙事与议论相结合,柳宗元借此体裁详细记叙了种药、采药及服药后的身心变化,语言质朴自然,体现了古文体裁的实用功能。
情感 · 解读
诗中蕴含了深沉的身世之感与强烈的求生欲望,情感从病痛缠身的无奈与焦虑,转为寻得灵药的欣喜与希望,最终升华为虽身处逆境仍渴望有所作为的坚韧意志。这种情感变化层次分明,既有对肉体痛苦的直白倾诉,又有精神层面的自我勉励。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
穷陋指居处偏僻简陋;阙同缺,缺乏之意;疠气指致病的瘟气;杖藜指拄着藜茎做的手杖;蹩躠形容跛行困难的样子;腾鶱指飞翔上升,此处形容健步如飞;兰荪指兰草和荪草,比喻高尚的品德或地位;畸人指超脱世俗的奇人。这些词语生动描绘了诗人的病态与治愈后的状态。
逐句释义
居住在偏僻简陋的地方缺乏保养,严重的病气让人倍感烦躁。隆冬时节缺乏霜雪,傍晚吹着温暖的南风。拄着藜杖下到庭院,拖着脚后跟走不到门口。门口有个掌管田野的小吏,安慰我这飘零的灵魂。他说有一种灵药,近在湘西原上。服用它不满十天,原本跛行的脚都能健步如飞。我高兴地笑着上前靠近小吏,请他为我拔取药根。茂盛的枝叶很快充满了庭院,花朵翘首忽然间已经繁茂。早晨起来亲自采摘晾晒,杵臼捣药的声音通夜喧闹。灵和之气调理内脏,攻治疾病贵在从源头下手。覆盖药材躲避积聚的雾气,舒展身体委身于剩余的温暖。如果奇功可以验证,何必还要依赖兰荪这类香草。我听说奇人的养生之术,半夜存养一口气。能让呼吸深沉,呼吸回归根本。疏懒放纵本就难以效仿,姑且用药饵来讨论。痿痹的人不忘站起来,穷困的人怎能不再说话。神奇啊辅助我的双脚,幸好还能追赶儿女奔跑。
主旨概括
本诗主要讲述了诗人柳宗元在贬谪永州期间,因患足疾行动不便,在门吏的建议下寻找、种植并服用仙灵毗(淫羊藿)的过程。诗人通过记录这一经历,表达了对治愈疾病的强烈渴望和重获健康的喜悦,同时也流露出身处逆境仍不放弃希望、渴望重新有所作为的坚韧精神。
跨学科 · 是什么
淫羊藿植物学
诗中'仙灵毗'即中药淫羊藿,为小檗科植物。其茎叶入药,味辛甘性温,具有补肾阳、强筋骨、祛风湿的功效,主治肾阳不足、筋骨痿软、风湿痹痛等症,与诗中治疗'痿者'(足疾)的描述相符。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构,语调应随情感变化而调整。开篇描写病痛时语速宜缓、语调低沉;中间叙述得药、种药时语速渐快,语调轻快喜悦;结尾议论抒情时需读出坚定与希冀,'痿者不忘起'一句应重读,突出全诗主旨。
句式仿写
可仿写'痿者不忘起,穷者宁复言'句式,运用对比与反问手法表达执着精神。例如:'败者不言弃,勇者岂畏难',通过前后句的对比,表达在困境中坚持不懈的决心。
写作应用
'痿者不忘起,穷者宁复言'可作为励志素材应用于'逆境'、'希望'、'坚持'等主题的写作中。引用此句可论证身残志坚、在绝境中寻求突破的深刻道理,增强文章的感染力和说服力。
关联知识图谱
柳宗元同作者
本诗作者,唐代文学家,唐宋八大家之一,贬谪永州期间创作大量名篇。
贬谪文学同流派
本诗是典型的贬谪文学作品,反映了士大夫在政治失意后的生存状态与心理历程。

名句 CLASSIC LINES

痿者不忘起,穷者宁复言
这两句是全诗的主旨句,运用了比兴手法。诗人以'痿者'(肢体萎缩者)自比,表达了对康复的强烈渴望;以'穷者'(困厄之人)自喻,表达了虽处政治困境但仍有意愿发表见解、施展抱负的初衷。此联意蕴深厚,既是生理诉求,更是政治隐喻。

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作者 POET

柳宗元 773年-819年
唐代文学家、古文运动领袖

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