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上元日听太清宫步虚
上元日听太清宫步虚
张仲素
· 唐
仙客开金箓,元辰会玉京。
灵歌宾紫府,雅韵出层城。
磬杂音徐彻,风飘响更清。
纡馀空外尽,断续听中生。
舞鹤纷将集,流云住未行。
谁知九陌上,尘俗仰遗声。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言排律
情感
超脱
节日
上元节
月份
正月
创作背景
唐代宫廷道观活动
唐代尊崇道教,太清宫为皇家道观。张仲素此诗应作于其在朝为官期间,记录了上元节在太清宫聆听道教步虚科仪音乐的亲身经历,反映了唐代道教音乐的盛况与宫廷祭祀的庄严。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言排律,共十二句六韵。排律是律诗的一种延伸形式,要求严格遵循平仄格律和对仗规则,中间联数必须对仗。此诗格律工整,音韵和谐,符合唐代排律的规范,体现了诗人扎实的格律功底。
情感 · 解读
全诗通过对太清宫步虚声的描绘,营造出一种空灵、神圣、庄严的宗教氛围。诗人以天上仙乐与人间尘俗的对比,表达了对仙界清净的向往和对尘世喧嚣的超脱之情,情感基调高雅脱俗。
基础解读
READING
语文核心知识
金箓、玉京、紫府
金箓指道教斋醮仪式中使用的金质简策,象征天界诏令。玉京指天帝居住的玉京山,是道教神话中的天界中心。紫府是仙人居所,代指仙境。步虚是道教仪式中模拟在天上步行的吟唱声,声调清越空灵。这些词语共同构建了神圣的道教意象群,为全诗奠定了超凡脱俗的基调。
诗句白话释义
仙客打开金箓,元辰会聚玉京。灵歌宾客于紫府,雅韵出自层城。磬声杂沓徐徐彻响,风飘送响声更清。纡馀之音空外散尽,断续之声听中生。舞鹤纷纷将集,流云停住未行。谁知九陌之上,尘俗仰望遗声。
核心主旨
本诗描写上元节太清宫道教仪式音乐。通过描绘仙乐的清越、缥缈,以及舞鹤、流云的停驻,展现了道场庄严神圣的景象。最后以尘世之人仰望遗声作结,表现了仙凡之隔与向往。
跨学科 · 是什么
上元节
天文学
上元节是农历正月十五,即元宵节。在道教文化中,上元节是天官赐福的日子,也是重要的祭祀节日。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的二三分顿挫,如“仙客/开/金箓”。全诗韵脚京、城、清、生、行、声属平声庚青韵,读来清亮悠扬,应读出空灵庄严之感。
句式仿写
可仿写“谁知……上,……仰……”句式,用于描写某种被忽视的美好或高尚品质被众人仰望的场景。
写作应用
“谁知九陌上,尘俗仰遗声”可用于作文中描写高雅艺术对大众的熏陶,或描写在喧嚣尘世中对精神净土的坚守与向往。
关联知识图谱
张仲素
同作者
本诗作者,唐代诗人,擅长乐府与宫廷诗。
名句
CLASSIC LINES
谁知九陌上,尘俗仰遗声
此联为全诗结句,意指谁能想到在繁华的长安九陌之上,尘世中人也能仰望听到这天上遗留下的仙乐。通过天上人间的空间对比,升华了诗歌意境,是全诗的点睛之笔。
标签
TAGS
超脱
历史学
天文学
物理学
社会学
作者
POET
张仲素
约769年-819年
中唐官员、诗人,曾任翰林学士、中书舍人
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