山鸡舞石镜

崔护 · 唐

庐峰开石镜，人说舞山鸡。

物象纤无隐，禽情只自迷。

景当烟雾歇，心喜锦翎齐。

宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。

何言资羽族，在地得天倪。

应笑翰音者，终朝饮败醯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律

情感托物言志

创作背景

省试诗

此诗为唐玄宗天宝年间，诗人参加科举考试所作的试帖诗。题目《山鸡舞石镜》源自南朝刘敬叔《异苑》中关于山鸡爱其羽毛，对镜起舞至死的典故。考生需在限定格律内，依题发挥，展示对典故的理解与辞章造诣。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言排律，属于近体诗中格律要求最为严苛的一种。排律要求律诗结构延长，中间需有大量对仗工整的联句，讲究平仄声律的和谐流转。此体式源于唐代科举试帖诗，多用于展示才学，在文学史上具有特定的文体地位。

情感 · 解读

诗人借山鸡在石镜前自舞自迷的意象，寄托了孤芳自赏、自得其乐的高洁情怀。诗中通过山鸡与凡鸟的对比，流露出对世俗喧嚣的鄙弃，以及对自身才华与精神境界的坚守。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「庐峰」指庐山山峰。「石镜」为庐山名胜，传说能照见人影。「山鸡」鸟名，传说爱惜羽毛。「纤」意为细小。「锦翎」指色彩鲜艳的羽毛。「翰音」指飞鸟的声音，此处喻指凡鸟。「败醯」意为变质的酸醋。这些字词构成了诗歌的意象基础。

逐句释义

庐山山峰展开了一面石镜，人们传说山鸡会对着它起舞。世间万物的影像在镜中细致无遗，山鸡的情态只是自我陶醉。景色在烟雾消散时最为清晰，山鸡心中欢喜羽毛整齐。它宛转舞动仿佛乌鸦呈现彩色，姿态婆娑好似凤凰要来栖息。何必说这只是羽族的本能，它在大地上得到了自然的真谛。应该嘲笑那些只会鸣叫的凡鸟，整天只能喝着变质的酸醋。

核心主旨

这首诗通过描写山鸡在石镜前欣赏自己羽毛并翩翩起舞的场景，赞美了山鸡的美丽与自得。诗人借山鸡的形象，表达了对自己才华的自信，以及对那些没有真才实学、只会随波逐流的世俗之人的嘲讽。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗中提到的「石镜」是庐山的一处著名自然景观。地理学上，这通常指石镜峰上经地质运动和风化作用形成的巨大光滑岩壁。岩石表面平整光亮，在特定光线下能产生类似镜面的反射效果，是大自然的鬼斧神工。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意五言诗「二三」或「二一二」的节奏。首联叙事平稳，颔联描写细腻，语速稍缓。颈联「宛转」、「婆娑」需读出动感与美感。尾联「应笑」二字带有嘲讽意味，语调可适当上扬，读出对比的力度。

句式仿写

可仿写「何言……，在……得……」的句式。例如：「何言书生弱，在心有乾坤。」通过反问句式，强调内在的力量或品质，表达一种不甘平庸、自信自强的精神状态。

写作应用

核心名句「物象纤无隐」可用于描写真相大白、细节毕现的场景；「心喜锦翎齐」可用于表达自信、自我欣赏的心情。在写作中，可引用此诗来论证「自信」、「坚守本心」或「孤芳自赏」等主题，丰富文章的文化底蕴。

关联知识图谱

李颀同作者

唐代著名诗人，以边塞诗和描写音乐的诗作闻名，本诗体现了其驾驭排律的功力。

庐山同地点

诗中「庐峰」即指庐山，是诗歌发生的地理背景。

名句 CLASSIC LINES

宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖

此联生动描绘了山鸡起舞时的姿态，将其比作乌鸦呈彩、凤凰欲栖，极具艺术张力。虽非家喻户晓的名句，但在唐代试帖诗中属对仗精工、意象优美的佳句，体现了诗人驾驭语言的高超能力。

标签 TAGS

托物言志动物学哲学地理学

作者 POET

崔护

唐代诗人、官员