祭退之

呜呼吏部公,其道诚巍昂。

生为大贤姿,天使光我唐。

德义动鬼神,鉴用不可详。

独得雄直气,发为古文章。

学无不该贯,吏治得其方。

三次论诤退,其志亦刚强。

再使平山东,不言所谋臧。

荐待皆寒羸,但取其才良。

亲朋有孤稚,婚姻有办营。

如彼天有斗,人可为信常。

如彼岁有春,物宜得华昌。

哀哉未申施,中年遽殂丧。

朝野良共哀,矧于知旧肠。

籍在江湖间,独以道自将。

学诗为众体,久乃溢笈囊。

略无相知人,黯如雾中行。

北游偶逢公,盛语相称明。

名因天下闻,传者入歌声。

公领试士司,首荐到上京。

一来遂登科,不见苦贡场。

观我性朴直,乃言及平生。

由兹类朋党,骨肉无以当。

坐令其子拜,常呼幼时名。

追招不隔日,继践公之堂。

出则连辔驰,寝则对榻床。

搜穷古今书,事事相酌量。

有花必同寻,有月必同望。

为文先见草,酿熟偕共觞。

新果及异鲑,无不相待尝。

到今三十年,曾不少异更。

公文为时师,我亦有微声。

而后之学者,或号为韩张。

我官麟台中,公为大司成。

念此委末秩,不能力自扬。

特状为博士,始获升朝行。

未几享其资,遂忝南宫郎。

是事赖拯扶,如屋有栋梁。

去夏公请告,养疾城南庄。

籍时官休罢,两月同游翔。

黄子陂岸曲,地旷气色清。

新池四平涨,中有蒲荇香。

北台临稻畴,茂柳多阴凉。

板亭坐垂钓,烦苦稍已平。

共爱池上佳,联句舒遐情。

偶有贾秀才,来兹亦同并。

移船入南溪,东西纵篙撑。

划波激船舷,前后飞鸥鶬.回入潭濑下,网截鲤与鲂。

踏沙掇水蔬,树下烝新粳。

日来相与嬉,不知暑日长。

柴翁携童儿,聚观于岸傍。

月中登高滩,星汉交垂芒。

钓车掷长线,有获齐欢惊。

夜阑乘马归,衣上草露光。

公为游谿诗,唱咏多慨慷。

自期此可老,结社于其乡。

籍受新官诏,拜恩当入城。

公因同归还,居处隔一坊。

中秋十六夜,魄圆天差晴。

公既相邀留,坐语于阶楹。

乃出二侍女,合弹琵琶筝。

临风听繁丝,忽遽闻再更。

顾我数来过,是夜凉难忘。

公疾浸日加,孺人视药汤。

来候不得宿,出门每回遑。

自是将重危,车马候纵横。

门仆皆逆遣,独我到寝房。

公有旷达识,生死为一纲。

及当临终晨,意色亦不荒。

赠我珍重言,傲然委衾裳。

公比欲为书,遗约有修章。

令我署其末,以为后事程。

家人号于前,其书不果成。

子符奉其言,甚于亲使令。

鲁论未讫注,手迹今微茫。

新亭成未登,闭在庄西厢。

书札与诗文,重叠我笥盈。

顷息万事尽,肠情多摧伤。

旧茔盟津北,野窆动鼓钲。

柳车一出门,终天无回箱。

籍贫无赠赀,曷用申哀诚。

衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。

明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
巍昂
巍昂的本义是形容山高挺拔的样子,在本诗里用来比喻韩愈的道德品格非常崇高,超出普通人很多。这是古代常用的比喻手法,用自然事物的特点来比喻人的品格。大家读的时候可以联想到高山的样子,就能理解这个词的含义。这个词属于褒义词,只能用来形容正面的、品格高尚的人。现在我们很少用这个词,但是在古典诗词里经常能看到类似的用法。我们学习的时候要注意区分它的本义和比喻义,不要用错场合。我们写作文的时候如果要形容品格高尚的人,也可以借鉴这种比喻手法。这个词的读音是wēi áng,不要读错。
殂丧
殂丧的意思就是去世、死亡,是古代对有身份、有德行的人去世的委婉说法。这种委婉的说法叫讳称,是古代礼仪的一部分,显示对去世者的尊重。和它意思相近的词还有崩、薨、卒、不禄等等,不同的身份用不同的讳称。本诗里用殂丧来形容韩愈的去世,显示张籍对韩愈非常尊重。我们读古典诗词的时候经常会遇到这类讳称,要注意区分它们的适用对象。现在我们一般不用这个词,只会在阅读古文的时候碰到。这个词的读音是cú sàng,不要读成cú sāng。我们学习的时候可以把这类讳称整理在一起记忆,效率会更高。
逐句白话释义
开篇先赞叹韩愈的道德品格非常崇高,是上天派来光大唐朝的大贤人。接着讲韩愈的德行感动鬼神,才华出众,写的古文充满刚直的气势,学问渊博,做官也很有方法,三次因为直言进谏被贬,志向非常刚强。两次奉命平定山东地区,从来不夸耀自己的功劳。推荐的人才都是出身贫寒的人,只看才华不看出身。亲戚朋友家的孤儿,他都会帮忙操办婚姻大事,就像天上的北斗星一样,是人们诚信的榜样,就像每年的春天一样,能让万物蓬勃生长。可惜他的抱负还没施展,中年就突然去世了,朝廷和民间都很悲伤,更何况是老朋友呢?然后讲自己以前在民间生活,只会自己钻研学问,写各种体裁的诗,作品装满了书箱,但是没有知己,就像在雾里走路一样迷茫。后来到北方游历偶然遇到韩愈,韩愈当众大力称赞他,他的名声才传遍天下,甚至被编成歌曲传唱。韩愈主持科举考试的时候,第一个就推荐他到京城,他一去就考中了进士,没有遭受多次考试的辛苦。韩愈看他性格朴实正直,就和他像平生知己一样相处,关系比亲人还亲近。韩愈让自己的儿子拜见他,经常叫他小时候的名字,经常隔天就邀请他到家里做客,出门一起骑马,睡觉挨着床,一起读遍古今的书,什么事都一起商量,有花一起看,有月亮一起赏,写文章先互相看草稿,酒酿好了一起喝,新鲜的水果和 rare 的食物都一起尝,三十年过去了,两个人的关系一点都没变。韩愈的文章是当时的榜样,他也有了一点名气,后来的学者把他们合称为韩张。后来他在史馆做官,韩愈是国子监祭酒,看他官职低微没法自己晋升,就专门推荐他当博士,他才进入朝堂做官,不久又升任礼部郎中,这些都靠韩愈的扶持,就像房子有栋梁一样。去年夏天韩愈请假到城南别墅养病,他当时也被罢官,两个人一起游玩了两个月,黄子陂的岸边地势开阔空气清新,新修的池塘水满了,里面有蒲草和荇菜的香气,北边的台子对着稻田,茂密的柳树很阴凉,他们在木亭里钓鱼,烦恼都消散了,都喜欢池塘边的美景,一起写联句抒发情感,偶尔有贾秀才也过来一起玩。他们划船到南溪,随便撑篙往东往西,波浪打在船边,鸥鸟到处飞,回到潭水浅滩的地方,用网抓鲤鱼和鳊鱼,踩在沙滩上摘水菜,在树下蒸新米,每天一起玩,都不知道夏天的日子长,砍柴的老人带着小孩在岸边围观。月亮出来的时候他们登上高滩,星星和银河都闪着光,扔长线钓鱼,钓到了就一起欢呼,深夜骑马回家,衣服上沾着草露的光。韩愈写了游溪的诗,读起来慷慨激昂,打算在这里养老,和村里人结社。后来他接到新官的任命,要进城谢恩,韩愈和他一起回城,两家住的地方只隔一条街。八月十六的晚上,月亮很圆天气晴朗,韩愈邀请他留下来,坐在台阶上聊天,叫出两个侍女一起弹琵琶和筝,吹着风听音乐,不知不觉就到了二更,韩愈让他常来,那天晚上的凉意让人难忘。后来韩愈的病越来越重,夫人给他喂药,他来探望不能留宿,出门的时候总是很担心。后来韩愈病情危重,很多人来探望,韩愈把仆人都派去接待客人,只让他进卧室。韩愈心胸旷达,把生死看得很淡,临终那天早上,神色一点都不慌乱,给他留下珍重的话,平静地去世了。韩愈本来打算写遗书,把后事安排得很清楚,让他在最后签名,作为处理后事的依据,但是家人在前面哭,遗书没写完。韩愈的儿子韩符遵照父亲的遗言,比亲令还认真执行。韩愈注释的《论语》还没写完,手迹现在已经模糊了,新建的亭子还没登过,锁在别墅的西厢,韩愈写的书信和诗文,装满了他的箱子。韩愈一去世什么都结束了,他心里非常悲伤。韩愈的墓地在盟津北边,葬礼上鼓乐齐鸣,灵车一出大门,就永远不会回来了。他家里穷没有贵重的陪葬品,不知道怎么表达自己的哀思,就摆上衣服器具,献上酒食祭品,希望韩愈的灵魂能感受到,仿佛来享用一样。
全诗主旨与内容概括
这首诗是张籍写给去世的好朋友韩愈的悼亡诗,整首诗就像在和老朋友说话一样,非常真诚。诗的前半部分主要讲韩愈的一生,夸他品德好、有才华、做官正直、乐于助人,是大家的榜样,可惜中年就去世了,大家都很伤心。诗的后半部分主要讲张籍自己和韩愈交往三十年的经历,从一开始韩愈赏识他、推荐他考中进士,到后来两个人每天一起玩、一起读书、一起写诗,关系比亲兄弟还亲,后来韩愈晚年养病两个人还一起游玩,最后韩愈临终前还和他见了面,留下遗言。最后讲韩愈去世后,张籍非常伤心,给他办祭祀,希望他的灵魂能来享用祭品。整首诗没有华丽的辞藻,都是实实在在的事,读起来特别让人感动。我们读这首诗能感受到古代好朋友之间深厚的感情,也能了解韩愈的生平事迹。
跨学科 · 是什么
唐代科举制度历史学
唐代的科举制度是朝廷选拔官员的主要制度,和我们现在的高考有点像,但是考试内容和目的都不一样。唐代科举主要考诗赋和儒家经典,考中进士的人社会地位很高。唐代科举允许主考官推荐自己欣赏的考生,叫通榜,所以考生的名声和前辈的推荐很重要。韩愈当时是主考官,很欣赏张籍的才华,所以推荐了他,张籍才一次就考中了。当时很多读书人要考十几次甚至几十次才能中进士,所以张籍说自己不用受多次考试的苦,是非常幸运的。我们现在的考试都是匿名阅卷,更加公平,不会有推荐的情况。唐代科举制度影响了后来一千多年的人才选拔制度,是中国古代重要的制度发明。我们学习历史的时候会专门学到这个制度。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是悼亡诗,读的时候整体语气要低沉、舒缓,不要读得太快。每句五个字,读的时候可以在第二个字和第三个字之间稍微停顿一下,比如“呜呼/吏部公,其道/诚巍昂”,这样节奏更清楚。读到回忆两个人一起游玩的部分,可以稍微舒缓一点,带一点温暖的感觉,读到韩愈去世的部分,语气要更沉重一点。读最后祭祀的部分,要读得真诚,带着敬意。这首诗比较长,大家可以分成几个部分来读,每读完一部分稍微停顿一下。我们读的时候要投入自己的感情,才能感受到诗里的悲伤和感动。平时多诵读这类古诗,能提高我们的语感,也能更好地理解古诗的内容。
基础句式仿写指导
诗里有两个很好的比喻句:“如彼天有斗,人可为信常。如彼岁有春,物宜得华昌。”这两个句子都是用常见的自然事物来比喻人的品格,结构是“如彼+自然事物,人/物+作用”,我们写作文的时候可以仿写这种句式。比如我们要夸老师的奉献精神,可以写“如彼夜有烛,暗室得明光。”比如我们要夸父母的爱,可以写“如彼海有浪,滋养万物长。”仿写的时候要注意前面的自然事物和后面的内容要有对应关系,不要乱比喻。我们平时多练习仿写这种句式,能让我们的作文更有文采,也更有说服力。我们可以先从简单的比喻开始练习,慢慢再写更复杂的。
核心名句应用
核心名句“独得雄直气,发为古文章”可以用来评价那些文章写得好、品格刚直的人。比如我们写作文夸某位作家的文章有风骨,就可以用这句话。比如我们写关于韩愈的作文,开头就可以用这句话来引出韩愈的文学成就。比如我们参加演讲比赛,讲古代文人的品格,也可以用这句话来举例。我们用的时候要注意这句话是褒义词,只能用来形容正面的、文章写得好又有正气的人,不要用错对象。现在很多人评价古文大家的时候都会引用这句话,所以我们记住它很有用。我们平时多积累这类名句,写作文的时候用上,能让作文加分不少。
关联知识图谱
韩愈酬唱赠答
韩愈字退之,是唐代著名的文学家、政治家,古文运动的领袖,也是张籍的恩师和挚友,本诗就是张籍为悼念韩愈去世所作,全诗的核心内容都是围绕韩愈的生平与二人的交谊展开。韩愈和张籍的交谊是唐代文学史上著名的佳话,历来被人称赞。
五言古诗同体裁
本诗属于五言古诗体裁,这种体裁篇幅自由,没有严格的格律限制,适合抒发深厚的情感和铺陈叙事,和讲究格律的五言律诗、五言绝句不一样。唐代很多长篇叙事、抒情的诗都是五言古诗。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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