和左司元郎中秋居十首

选得闲坊住,秋来草树肥。

风前卷筒簟,雨里脱荷衣。

野客留方去,山童取药归。

非因入朝省,过此出门稀。

有地唯栽竹,无池亦养鹅。

学书求墨迹,酿酒爱朝和。

古镜铭文浅,神方谜语多。

居贫闲自乐,豪客莫相过。

闲来松菊地,未省有埃尘。

直去多将药,朝回不访人。

见僧收酒器,迎客换纱巾。

更恐登清要,难成自在身。

自知清静好,不要问时豪。

就石安琴枕,穿松压酒槽。

山晴因月甚,诗语入秋高。

身外无馀事,唯应笔砚劳。

闲堂新扫洒,称是早秋天。

书客多呈帖,琴僧与合弦。

莎台乘晚上,竹院就凉眠。

终日无忙事,还应似得仙。

醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。

案头行气诀,炉里降真香。

尚俭经营少,居闲意思长。

秋茶莫夜饮,新自作松浆。

每忆旧山居,新教上墨图。

晚花回地种,好酒问人沽。

夜后开朝簿,申前发省符。

为郎凡几岁,已见白髭须。

菊地才通履,茶房不垒阶。

凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。

尽得仙家法,多随道客斋。

本无荣辱意,不是学安排。

林下无拘束,闲行放性灵。

好时开药灶,高处置琴亭。

更撰居山记,唯寻相鹤经。

初当授衣假,无吏挽门铃。

客散高斋晚,东园景象偏。

晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。

藤折霜来子,蜗行雨后涎。

新诗才上卷,已得满城传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
仕隐心态
张籍任职水部员外郎、主客郎中等职,官职低微且多闲散。此组诗创作于其任职期间,通过描写秋日闲居生活,反映了中唐下层官员在仕途困顿中寻求心理平衡的普遍心态,体现了“吏隐”的生活实态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗共十首,每首均为五言律诗,属唐代近体诗范畴。五言律诗格律严谨,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗工整。此体裁盛行于初盛唐,至中唐时期,张籍等诗人以此体裁抒写日常生活情趣,拓宽了律诗的表现领域。
情感 · 解读
组诗贯穿了诗人对闲居生活的热爱与满足,展现了超脱世俗、独善其身的精神追求。诗中通过栽竹、养鹅、饮酒、抚琴等生活细节,构建了一个远离尘嚣、清静自守的精神世界,情感基调恬淡而从容。

基础解读 READING

语文核心知识
指城市中的街巷或居住区。唐代长安城实行坊市制,居民区被划分为若干个“坊”,这里指诗人选了一个安静的居住区。
筒簟
一种竹制的凉席。因为可以卷成筒状,所以叫筒簟。秋天天气转凉,不再需要凉席,所以把它卷起来收好。
首联释义
选了一个安静的街坊居住,秋天来了,草木长得十分茂盛。
颔联释义
在风中卷起竹席,在雨里脱去荷衣。
核心主旨
这组诗描写了诗人秋日闲居的生活情景,表现了他对清静自在生活的喜爱,以及不想与权贵交往、只想专心读书写字的心情。
跨学科 · 是什么
坊市制地理学
唐代长安城将居民区(坊)和商业区(市)严格分开,坊有围墙和坊门,定时开关。诗人住在“闲坊”,说明环境安静,不受商业喧嚣打扰。
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读写应用
诵读节奏
五言律诗诵读节奏一般为“二三”结构,如“选得/闲坊住,秋来/草树肥”。读出悠闲、舒缓的语气,体现诗人闲适的心境。
句式仿写
“有地唯栽竹,无池亦养鹅”运用了对仗手法。可以仿写:“有书唯伴读,无客亦弹琴”,表达一种专注与自得。
写作应用
“身外无馀事,唯应笔砚劳”可用于形容专心致志、心无旁骛的学习或工作状态,表达对所做之事的热爱与专注。
关联知识图谱
山居秋暝同主题
王维《山居秋暝》同样描写隐居环境的清幽,但张籍诗更侧重日常琐事,王维诗更具禅意。

名句 CLASSIC LINES

身外无馀事,唯应笔砚劳
此句精准概括了诗人淡泊名利、潜心文墨的生活状态。在唐代诗人中,张籍以苦吟著称,此句既是其生活写照,也成为了后世文人表达专注艺文、超脱俗务的经典名句。

标签 TAGS

作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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