和答诗十首。答四皓庙

天下有道见,无道卷怀之。

此乃圣人语,吾闻诸仲尼。

矫矫四先生,同禀希世资。

随时有显晦,秉道无磷缁。

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。

先生相随去,商岭采紫芝。

君看秦狱中,戮辱者李斯。

刘项争天下,谋臣竟悦随。

先生如鸾鹤,去入冥冥飞。

君看齐鼎中,焦烂者郦其。

子房得沛公,自谓相遇迟。

八难掉舌枢,三略役心机。

辛苦十数年,昼夜形神疲。

竟杂霸者道,徒称帝者师。

子房尔则能,此非吾所宜。

汉高之季年,嬖宠钟所私。

冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。

岂无子房口,口舌无所施。

亦有陈平心,心计将何为。

皤皤四先生,高冠危映眉。

从容下南山,顾盼入东闱。

前瞻惠太子,左右生羽仪。

却顾戚夫人,楚舞无光辉。

心不画一计,口不吐一词。

闇定天下本,遂安刘氏危。

子房吾则能,此非尔所知。

先生道既光,太子礼甚卑。

安车留不住,功成弃如遗。

如彼旱天云,一雨百谷滋。

泽则在天下,云复归希夷。

勿高巢与由,勿尚吕与伊。

巢由往不返,伊吕去不归。

岂如四先生,出处两逶迤。

何必长隐逸,何必长济时。

由来圣人道,无朕不可窥。

卷之不盈握,舒之亘八陲。

先生道甚明,夫子犹或非。

愿子辨其惑,为予吟此诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
和答诗十首
此诗为白居易元和五年(810年)任左拾遗时所作,属《和答诗十首》组诗之一,系和答好友元稹《四皓庙》诗,二人就商山四皓的历史评价展开辩论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短自由,韵律流畅,适合铺陈叙事与议论,体现了白居易通俗平易的诗风。
情感 · 解读
诗人通过与元稹的唱和,借评价商山四皓的历史功绩,探讨了士人'出处'(出仕与隐居)的政治伦理,表达了对'行藏有道'政治智慧的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
四皓
指秦末汉初的四位著名隐士:东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。因四人须眉皆白,故称'商山四皓'。他们德高望重,在汉初政治中起到了重要作用。
全诗白话释义
天下有道就出仕,无道就隐退,这是孔圣人的话。四位先生品格高尚,拥有稀世的才德。秦始皇暴虐时他们隐居,汉朝建立后出山安定太子,功成身退。诗人以此说明,不必执着于一直隐居或一直做官,要顺应时势。
核心主旨
本诗通过对比李斯、郦食其等人的悲剧结局与商山四皓的功成身退,阐述了'出处有道'的政治哲学,认为士人应根据时势灵活选择进退,不必死守隐逸或功名。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史学
商山四皓是秦末汉初的四位博士。他们拒绝为秦朝效力,隐居商山。汉初,张良请他们出山辅佐太子刘盈,成功阻止了刘邦废太子的意图,稳定了汉初政局。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。全诗议论性强,语气应从平缓叙述逐渐转为激昂议论,在'何必长隐逸'等关键句处加强重音,体现哲理思辨色彩。
句式仿写
可仿写'何必...何必...'的排比句式,表达辩证取舍的态度。例如:'何必拘泥于形式,何必执着于得失',用于议论文写作中增强气势。
写作应用
核心名句'何必长隐逸,何必长济时'可用于'进与退'、'原则与变通'、'人生选择'等话题的作文中,作为论证灵活处世、顺应时势的有力论据。
关联知识图谱
张良人物关联|历史关联
张良是请四皓出山辅佐太子的策划者,本诗中多次提及子房(张良)进行对比论述。

名句 CLASSIC LINES

何必长隐逸,何必长济时
此句为全诗点睛之笔,辩证地提出了士人不必拘泥于'长隐'或'长仕',应根据时势灵活抉择,体现了通达的政治智慧。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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