山居
山斋方独往，尘事莫相仍。
蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋。
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。
除却青衫在，其馀便是僧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
晚年闲适
此诗作于白居易晚年闲居时期。白居易晚年仕途虽显达，但心态渐趋佛道，常居洛阳，与僧人交往密切，生活上追求闲适淡泊。本诗具体创作年份虽难确考，但内容与诗人晚年“吏隐”或“中隐”的生活状态高度契合，反映了其脱离政务、修身养性的生活实况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代近体诗的重要形式。其格律严谨，讲究平仄粘对，中间两联要求对仗工整。白居易此诗严守五律正格，体现了中唐诗人对声律的精熟掌握。
情感 · 解读
诗歌核心情感为超脱尘俗、向往清净。诗人通过描写抛弃车马、更换伴侣、简朴饮食等行为，表达了厌倦官场纷争、渴望心灵净化的愿望。这种情感在白居易后期创作中具有代表性，反映了其“独善其身”的人生哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
蓝舆
蓝舆，指竹轿。诗中指诗人放弃了骑马的官员出行方式，改坐竹轿进山。这是一种简朴、缓慢的交通工具，体现了诗人想要放慢节奏、远离官场排场的意愿。在古代，坐竹轿往往与隐士或年长者的闲适生活相关联。
缁徒
缁徒，指僧人。缁意为黑色，僧人常穿黑色僧袍，故称。诗中提到“换友朋”，意思是诗人将平日往来的官场朋友换成了僧人，说明他的社交圈子发生了改变，开始亲近佛门中人，追求精神上的交流。
全句释义
我独自前往山中的房舍，世俗的杂事不要再跟随我。我辞别了鞍马，改坐竹轿；告别了旧友，结交了僧人。早餐只吃简单的药菜，夜晚只有一盏纱灯相伴。除了身上这件官员的青衫还在，其余的一切都像个僧人。
核心主旨
这首诗描写了诗人白居易在山中隐居时的生活状态。他远离了官场的车马应酬，改换简朴的交通工具，与僧人交往，吃粗茶淡饭，点孤灯独处。诗歌表达了诗人想要摆脱世俗烦恼、追求内心清净的愿望，以及对自己“身在官场、心已出家”这种生活状态的幽默自嘲。
跨学科 · 是什么
山居环境地理学
诗题“山居”及首句“山斋”点明了地理环境。山地通常海拔较高，气温随海拔升高而降低，且植被茂密、空气清新。这种环境远离城市热岛效应和喧嚣，适合避暑养心。白居易选择山居，客观上利用了山地凉爽、幽静的地理特征来营造修身养性的外部条件。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言律诗，诵读节奏通常为“二-三”结构。例如首句“山斋/方独往”，次句“尘事/莫相仍”。中间两联需读出对仗感，如“蓝舆/辞/鞍马，缁徒/换/友朋”。尾联“除却/青衫/在，其馀/便是/僧”应读出顿悟与自嘲的语气，语速宜缓，体现闲适之意。
句式仿写
本诗尾联“除却……在，其馀便是……”是极佳的仿写句式。该句式通过排除一个核心特征，来定义整体性质，具有强烈的对比效果。仿写示例：“除却书卷在，其馀便是仙”，表达对读书生活的沉浸；“除却责任在，其馀便是风”，表达成年人的洒脱。
写作应用
核心名句“除却青衫在，其馀便是僧”可用于描写“表里不一”或“身在红尘心在野”的特殊状态。在写作中，当需要表达一个人虽然身处某种环境或拥有某种身份，但内心或生活方式已经完全不同时，可以使用此句。例如描写一位忙碌的职场人，周末在书房独处时，可引用此句来形容他暂时忘却工作、享受宁静的心境。
关联知识图谱
白居易同作者
本诗作者为中唐著名诗人白居易，字乐天，号香山居士。其诗歌风格通俗易懂，晚年好佛，创作了大量闲适诗。
五言律诗同体裁
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，讲究平仄格律与对仗。
名句 CLASSIC LINES
除却青衫在，其馀便是僧
此二句以“青衫”代指官职身份，以“僧”代指生活方式与精神境界。诗人以幽默自嘲的口吻表明，除了身上还穿着官员的青衫外，其余生活状态与僧人无异。这两句诗形象地概括了白居易“身仕心隐”的独特生存状态。
标签 TAGS
作者 POET
白居易 772年－846年
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