戏赠萧处士、清禅师

三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
白居易晚年生活
此诗作于白居易晚年定居洛阳时期,具体时间约在唐文宗大和年间。当时诗人以太子宾客分司东都,官职清闲,常与僧道友人交往唱和。诗题中“戏赠”二字点明了轻松幽默的基调,反映了诗人此时远离政治漩涡、优游卒岁的人生状态,是其“中隐”生活方式的生动体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严整,押韵平仄均有定式,是唐代文人雅士赠答应酬、抒发性情的重要载体。白居易晚年诗作多以此体裁写闲适之情,语言平易晓畅,在文学史上具有独特的艺术地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适旷达,展现了诗人与友人超脱世俗、任性逍遥的精神境界。通过描绘忘机、任运、放慵的生活状态,传达出一种不滞于物、不萦于心的生活哲学。这种情感既是对友人的赞誉,也是诗人晚年心态的真实写照,体现了中唐士大夫普遍追求的精神解脱。

基础解读 READING

语文核心知识
嵬峨
形容醉酒后身体摇晃不稳、神态高大的样子。在诗中用来描绘萧处士饮酒后的豪放姿态,表现出一种不拘小节、顶天立地的精神气概。这个词通常用来形容高山,这里用来形容人,显得非常生动形象,突出了人物的豪迈气质。
忘机
指消除机心,没有巧诈和算计。典故出自《列子》,原意指海鸥不猜疑人。在诗中形容萧处士心地纯真,没有世俗的机巧之心,表现出一种坦荡无私的高尚品格。这是道家思想在文学中的常见体现,代表了文人追求的精神境界。
百衲
指僧人穿的百衲衣,由许多碎布补缀而成。在诗中代指清禅师,表现其简朴修行的僧人身份。百衲衣是佛教僧侣苦修的象征,代表着远离物质享受、专注精神修行的宗教精神,体现了出家人清心寡欲的生活态度。
诗句释义
萧处士喝了三杯酒就醉得摇摇晃晃,是个没有心机的客人。清禅师穿着百衲衣,是个顺其自然的和尚。我这个巴郡太守也偷懒放闲,我们三个人都不做什么正经事,一起悠闲自在地打发时间。全诗语言通俗易懂,描绘了一幅朋友聚会、闲适逍遥的画面。
核心主旨
这首诗通过描写萧处士、清禅师和诗人自己三个人的形象,表达了作者晚年追求闲适、超脱世俗的生活态度。诗中三个人物虽然身份不同,但都表现出一种不问世事、逍遥自在的共同特点。作者用幽默轻松的笔调,展示了一种理想化的生活方式,即抛开功名利禄,享受内心的宁静与自由。
跨学科 · 是什么
唐代官制历史学
诗中提到的“巴郡守”是指古代的郡守官职。在唐代,郡守已改为刺史,但文人常借用古称。白居易曾任忠州刺史,忠州古属巴郡,故自称巴郡守。这反映了唐代官制的历史沿革,以及文人喜欢在诗文中使用古地名、古官职名的文化习惯。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用轻松、舒缓的语调,体现诗题“戏赠”的幽默感。前两句写友人,语调可稍高,突出人物形象;第三句转折写自己,语调宜降,表现自嘲;第四句“共腾腾”三字应读得悠长舒缓,余韵悠长,体现闲适之意。节奏上可按“二二三”划分,如“三杯/嵬峨/忘机客”。
句式仿写
本诗运用了排比式的句式结构,前三句分别描写三个人物,第四句总结共同状态。可仿写这种结构:例如“一支画笔丹青手,一把琴弦弄曲人。还有吟诗书呆子,同醉春风不问春。”通过这种句式,可以锻炼描写人物和概括场景的能力,使文章结构清晰,节奏感强。
写作应用
“不营一事共腾腾”一句可用于描写现代生活中的休闲时光或假期生活。例如在作文中描写朋友聚会:“周末午后,我们几个老友相聚,抛开工作的烦恼,正如古人所言‘不营一事共腾腾’,享受难得的慵懒时光。”引用此句可使文章增添文化底蕴,生动传达闲适心境。
关联知识图谱
海鸥与我忘机同典故
“忘机”典出《列子·黄帝篇》,指人无机心则鸥鸟不疑。李白有“我醉君复乐,陶然共忘机”,白居易此诗用意与之相同,均指消除世俗机巧之心。
中隐同思想
白居易晚年提出“中隐”思想,即隐于官场之中,不偏不倚。本诗中“不营一事”正是这种思想的实践,与陶渊明的归隐田园有所不同。

名句 CLASSIC LINES

不营一事共腾腾
此句为全诗点睛之笔,生动刻画了三人无所事事、神游物外的逍遥情态。“腾腾”一词在此处转为褒义,形容悠闲自得的样子。该句语言浅白而意蕴深远,不仅概括了诗中三人的共同状态,更成为后世文人表达闲适生活的经典语汇,具有极高的文化辨识度。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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