江上对酒二首

酒助疏顽性,琴资缓慢情。

有慵将送老,无智可劳生。

忽忽忘机坐,伥伥任运行。

家乡安处是,那独在神京。

久贮沧浪意,初辞桎梏身。

昏昏常带酒,默默不应人。

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。

客来存礼数,始著白纶巾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
分司东都
此诗作于白居易晚年分司东都洛阳时期。诗人自大和三年(829年)定居洛阳,先后任太子宾客、河南尹等职,多以闲官自居。此时期他远离朝廷党争激烈的长安,心态转向独善其身,创作了大量闲适诗,本诗即为这一生活状态的写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于五言律诗体裁,由两首诗组成,每首八句,每句五字。五言律诗讲究声律对偶,格律严密,定型于初唐沈佺期、宋之问时期。白居易此作严守五律平仄规范,体现了中唐诗人对格律的熟练驾驭。
情感 · 解读
核心情感为闲适旷达,兼有对官场生活的厌倦和对归隐生活的向往。诗人通过饮酒、抚琴等意象,表达了摆脱世俗羁绊、追求心灵自由的愿望,情感基调疏朗淡泊,体现了白居易“知足保和”的人生哲学。

基础解读 READING

语文核心知识
疏顽
疏懒顽钝。诗人在这里用自嘲的口吻,说自己性格懒散、不拘礼法。这种性格让他不适合在官场中争名逐利,只能借酒助兴,过着闲散的生活。
忘机
消除机心,指淡泊名利,与世无争。诗人说自己坐着坐着就忘记了世俗的心机和算计,表现出一种超脱世俗、内心平静的状态。
箕踞
一种坐姿,两腿像簸箕一样张开坐着。这在古代被认为是不礼貌、不庄重的坐姿。诗人用这个词形容自己在家中的随意和放松,不拘泥于礼节。
逐句释义
酒助长了我疏懒顽钝的习性,琴声寄托了我缓慢悠闲的情怀。我带着慵懒打发晚年时光,没有智慧去经营劳碌的人生。浑然忘却机心坐着,无拘无束任由命运运行。心安之处便是家乡,哪里只是在那遥远的京城?久藏归隐江湖的心意,如今刚摆脱了束缚的身体。昏昏沉沉常带着醉意,默默无语不应答旁人。坐稳了就随意张开双腿,睡多了喜欢伸懒腰。客人来了才勉强讲究礼数,开始戴上白纶巾。
核心主旨
这首诗描写了诗人晚年闲居生活的情景。他厌倦了官场的束缚,通过饮酒、抚琴来享受生活。诗人认为,只要内心安宁,哪里都是家乡,不必非要留在京城做官,表达了对自由自在生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
唐代实行两京制,长安(今西安)是首都,洛阳是东都。诗中提到的“神京”指长安。白居易晚年生活在洛阳,距离长安路途遥远。诗人通过地理距离的对比,表达了心理距离的疏远,认为洛阳的闲适生活比长安的繁华更适合自己。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调平和。第一首前四句稍显沉重,后四句转为轻快;第二首整体节奏舒缓,体现闲适感。“忽忽”、“伥伥”等叠词需读出绵延之感,“箕踞”、“欠伸”等动作描写要读出随意感。
句式仿写
可仿写“家乡安处是,那独在神京”句式,表达对生活态度的理解。例如:“心安归处是,何必在远方”、“幸福当下是,不向未来寻”。这种句式通过对比,强调内心的感受比外在的环境更重要。
写作应用
名句“家乡安处是,那独在神京”可用于表达随遇而安、内心安宁的主题写作。例如在写“心态与境遇”、“幸福的定义”等话题作文时,可引用此句论证“境由心造”的观点,说明内心的满足比物质的丰富更重要。
关联知识图谱
闲适诗派人物关联
白居易是中唐闲适诗派的代表人物,其闲适诗多描写日常生活,风格平易近人,对后世影响深远。

名句 CLASSIC LINES

家乡安处是,那独在神京
此联直抒胸臆,表达了“心安即是家”的达观思想。诗人认为心灵的安宁比身处京城更为重要,否定了对功名利禄的执着追求。这一思想与苏轼“此心安处是吾乡”有异曲同工之妙,体现了士大夫在出处进退间的精神突围。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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