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感悟妄缘,题如上人壁
感悟妄缘,题如上人壁
白居易
· 唐
自从为騃童,直至作衰翁。
所好随年异,为忙终日同。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏,须臾即色空。
有营非了义,无著是真宗。
兼恐勤修道,犹应在妄中。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
人生 · 感悟
创作背景
晚年题壁抒怀
此诗作于白居易晚年,题写给僧人如上人。诗人回顾一生,从幼童至老翁,所好虽异,忙碌如一,最终悟得世间功名与儿戏无异,皆归空幻,体现了其深受佛教影响的思想境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
全诗共十二句,每句五字,不讲究严格平仄对仗,属于五言古诗体裁,形式质朴,适合表达哲理思考。
情感 · 解读
诗人回顾一生,感叹无论幼时玩沙还是成年做官,忙碌本质相同,感悟世俗追求如儿戏般虚幻,表达了对佛家'空'理的深刻认同。
基础解读
READING
语文核心知识
騃童
騃(ái)意为愚笨、无知,騃童指无知稚嫩的孩童。诗人用此词自况幼年,与下文衰翁形成时间跨度。
色空
佛教术语,'色'指物质现象,'空'指本质虚幻。诗句意为一切现象瞬间即逝,本质皆空。
全诗白话释义
从做无知孩童开始,直到变成衰老老翁。喜好随年龄改变,但终日忙碌状态相同。堆沙成塔拜佛,佩玉鸣珂朝君。两者都是儿戏,瞬间便成空幻。有所经营非真义,无所执着是真宗。只怕勤苦修道,还在妄念之中。
核心主旨
诗人回顾一生,发现无论幼时玩沙还是成年做官,忙碌本质相同。他感悟到世俗追求如儿戏般虚幻,瞬间归于空无。只有放下执着才是真理,甚至修道之心也是一种妄念。全诗语言浅显,寓意深刻。
跨学科 · 是什么
佛教哲学
哲学
诗中'色空'概念源自佛教《心经》,指物质现象本质是空,教导人们不执着于表象。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
五字一顿,节奏平稳。读'彼此皆儿戏'时语气应顿悟,读'须臾即色空'时需带哲理思考的虚灵感。
关联知识图谱
白居易
同作者
本诗作者,唐代著名现实主义诗人,晚年好佛。
名句
CLASSIC LINES
彼此皆儿戏,须臾即色空
将庄严的谒见王宫与儿时的弄沙等同,指出一切有为法如梦幻泡影,瞬间即逝,极具哲理张力。
标签
TAGS
人生
感悟
哲学
作者
POET
白居易
772年-846年
唐代官员、著名诗人
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