与诸道者同游二室至九龙潭作

白居易 · 唐

喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。

举手摩挲潭上石，开襟斗薮府中尘。

他日终为独往客，今朝未是自由身。

若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。

主

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感向往 · 隐逸

创作背景

任职河南尹期间游嵩山

此诗作于王维任职河南尹（或相关河南地区官职）期间。当时诗人身处洛阳附近的“三川”地区，因公事之余与道友同游嵩山九龙潭。创作动因源于对嵩山胜景的喜爱以及对道家自由生活的向往，借游山之机抒发对仕途羁绊的厌倦。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律与对仗。七言律诗在唐代发展成熟，王维作为盛唐山水田园诗派的代表，其律诗格律严谨，意境高远。此诗符合七言律诗的平仄规范，中间两联对仗工整，体现了唐代律诗的定型特征。

情感 · 解读

诗中核心情感表现为对官场生活的厌倦和对自由隐逸生活的向往。诗人通过“厌作”与“喜逢”的对比，直抒胸臆，表达了身不由己的无奈。情感层次由游山的喜悦转入对自身处境的反思，最终归于对归隐山林的渴望，体现了王维亦官亦隐的矛盾心态。

基础解读 READING

语文核心知识

二室、三川

“二室”指嵩山的太室山和少室山，是著名的道教圣地。“三川”指洛阳地区，因黄河、洛水、伊水三水汇聚而得名。“摩挲”意为抚摸，诗人以此动作表达对山石的喜爱。“斗薮”意为抖动，此处指抖落身上的尘土与烦恼。“守土臣”指地方官员，诗人以此自嘲身不由己。这些字词准确勾勒出诗人游山玩水时的心理状态。通过对这些重点字词的理解，可以初步把握诗歌的表层含义。字词的运用体现了诗人炼字的功夫，为全诗奠定了情感基调。

逐句白话释义

高兴地遇到了在嵩山二室峰游历的道友，厌倦了做三川地区的守土官员。举起手来抚摸九龙潭边的山石，敞开胸怀抖落身上沾染的官署尘土。将来某一天我终究会成为独自往来的隐客，但今天我还算不上是自由自在的身躯。如果说我这个河南尹是嵩山的主人，那么嵩山三十六峰大概都会嘲笑我这个人了。

核心主旨概括

这首诗描写了诗人与道友同游嵩山九龙潭的情景。诗人通过描写游览过程中的动作和心理活动，表达了对山水自然的喜爱之情。同时，诗中也流露出对官场生活的厌倦和对自由归隐生活的向往。全诗语言平实，情感真挚，展现了诗人渴望摆脱束缚、回归自然的心愿。

跨学科 · 是什么

嵩山地理地理学

“二室”指嵩山的太室山和少室山。嵩山位于河南登封，是五岳中的中岳。九龙潭是嵩山的一处景点，传说中有九龙在此栖息。这些地理知识帮助我们理解诗歌的创作环境。嵩山不仅是自然景观，也是道教名山。诗人选择此地游览，与其向往隐逸的心态相契合。地理环境为诗歌提供了具体的背景。了解这些地理名词有助于理解诗人的行踪。自然景观的壮丽反衬了官场的狭隘。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为“二二三”或“四三”结构。例如首句“喜逢/二室/游仙子”，节奏明快。颔联和颈联对仗工整，诵读时需注意上下句的呼应。尾联“若言/尹是/嵩山主”带有自嘲意味，语调可适当放缓。全诗情感由喜转悲再转无奈，诵读时应体现这种情感变化。注意“摩挲”、“斗薮”等词的发音和停顿。通过节奏控制，展现诗人的内心矛盾。

句式仿写指导

可以仿写“他日终为……，今朝未是……”这一句式。该句式运用了对比手法，将未来的理想与当下的现实进行对照。仿写时要注意前后句的时态和状态对比。例如：“他日终为栋梁材，今朝未是成器木”。这种句式适合表达对未来的期许和当下的努力。仿写时要保持句式整齐，表意清晰。通过仿写可以锻炼对仗和对比修辞的运用能力。

名句写作应用

“他日终为独往客，今朝未是自由身”常用于表达对自由的向往或对现状的无奈。在写作中，可以引用此句来论证“自由与束缚”的主题。也可以用于描写职场人士渴望休假或退休的心情。这句诗具有普世的情感共鸣，适合在散文或议论文中作为论据。引用时要注意语境的契合度。通过引用古诗，可以增加文章的文学底蕴和文化内涵。

关联知识图谱

王维同作者

唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维以山水田园诗著称，诗风清淡自然，意境深远。他精通诗书画乐，被誉为“诗佛”。其作品常表现隐逸思想和佛教哲理。王维的诗歌艺术成就极高，对后世影响深远。

名句 CLASSIC LINES

他日终为独往客，今朝未是自由身

此联为全诗核心名句，深刻揭示了诗人内心矛盾。诗句以“他日”与“今朝”对举，表达了未来归隐的志愿与当下身不由己的现实反差。语言质朴而哲理深刻，成为后世文人表达仕隐矛盾的经典名句，常被引用以抒发对自由生活的向往。

标签 TAGS

向往隐逸历史学地理学

作者 POET

白居易 772年－846年

唐代官员、著名诗人