达哉乐天行(一作健哉乐天行)

达哉达哉白乐天,分司东都十三年。

七旬才满冠已挂, 半禄未及车先悬。

或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。

庖童朝告盐米尽, 侍婢暮诉衣裳穿。

妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。

起来与尔画生计,薄产处置有后先。

先卖南坊十亩园, 次卖东都五顷田。

然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。

半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。

吾今已年七十一, 眼昏须白头风眩。

但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。

未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。

死生无可无不可, 达哉达哉白乐天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
创作背景
晚年分司东都
此诗作于唐武宗会昌年间,白居易时年七十一岁。诗人以太子少傅分司东都洛阳,处于致仕退休前的闲官状态。此时诗人已无心仕途,生活重心转向饮酒作诗与参禅。诗中卖田卖宅的情节虽有艺术夸张,但反映了诗人晚年真实的家庭经济状况与生活态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于唐代流行的一种古体诗形式。七古篇幅可长可短,格律相对自由,不讲究严格的平仄对仗。白居易擅长以此体裁叙事抒情,语言平易近人。此诗继承了汉魏乐府叙事言志的传统。在唐代诗坛,七言古诗是仅次于近体诗的重要体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为旷达知命,展现了诗人晚年看破生死的豁达心境。诗人以自嘲的口吻叙述家贫卖产的经历,情感基调看似消沉实则超脱。这种情感体现了白居易独善其身的人生哲学。诗中流露出的乐天知命思想,是其晚年精神世界的真实写照。

基础解读 READING

语文核心知识
冠已挂
重点字词注释。冠已挂,字面意思是把官帽挂起来了。在古代,这象征着辞官退休,不再参与政事。这里指白居易到了七十岁,已经到了致仕的年龄。挂冠是古代文人常用的典故,表达归隐之意。这个词语通俗易懂,形象生动。
逐句释义
白乐天真是豁达啊,在东都洛阳担任分司官职已经十三年了。七十岁刚满就辞官退休,俸禄还没领够车子就先闲置了。有时跟随游客春天行乐,有时跟随山僧夜晚坐禅。两年没过问家事,庭院长满杂草厨房很少冒烟。厨子早上报告盐米没了,侍女晚上诉说衣服破了。妻儿不高兴甥侄烦闷,但我喝醉躺下正自得其乐。起来给你们谋划生计,变卖产业有先后顺序。先卖南坊十亩园,再卖东都五顷田。然后卖掉住宅,大概能得二三千贯钱。一半给你们做衣食费,一半给我做酒肉钱。我现在七十一岁,眼花须白头昏眩。只怕这钱用不完,我就先去世了。没死之前活着也不错,饿了吃快乐喝安稳睡。生死都没什么大不了,白乐天真是豁达啊。
核心主旨
这首诗通过叙述诗人晚年卖田卖宅来维持生活的故事,表现了他面对贫困和死亡时的乐观态度。诗人虽然家境贫寒,但他不以为意,反而拿卖产的钱买酒肉吃喝。他认为生死是自然规律,不必过分担忧。全诗语言通俗,情感真挚,塑造了一个乐天知命的老人形象。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
唐代实行两京制,长安为西京,洛阳为东都。分司官员是指在东都任职但无实权的闲职官员。白居易担任的太子少傅就是典型的分司官。这类官职俸禄优厚但事务清闲,适合养老。这种制度安排体现了唐代对老年官员的优待政策。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要轻松诙谐,模仿诗人自嘲的口吻。起首“达哉达哉”要读得舒展,体现赞叹语气。中间叙述家贫的句子语速稍快,表现生活的窘迫。结尾“死生无可无不可”要读得缓慢沉稳,体现哲理思考。全诗押韵自然,节奏明快,适合朗读。
句式仿写
本诗运用了“或……或……”的句式,描写两种不同的生活状态。例如:“或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅”。这种句式整齐对称,朗朗上口。仿写示例:或随春风放纸鸢,或伴秋月读诗篇。这种句式适合描写多样化的生活场景。
写作应用
核心名句“死生无可无不可”可用于表达豁达的人生态度。在作文中,可以引用此句来论证看淡得失、顺其自然的观点。例如在谈论面对挫折时,可引用此句说明保持心态平和的重要性。这句话也常用于挽联或悼词中,表达对逝者的缅怀与对生死的参悟。
关联知识图谱
白居易同作者
本诗作者为唐代著名诗人白居易,字乐天,号香山居士。他是中唐时期最具代表性的现实主义诗人,主张文章合为时而著。其诗风通俗易懂,被称为元白体。
陶渊明精神偶像
白居易晚年生活方式深受陶渊明影响,诗中挂冠归隐的情节与陶渊明不为五斗米折腰的故事精神相通。两人都追求自然适意的生活境界。

名句 CLASSIC LINES

死生无可无不可
此句是全诗的哲理升华,集中体现了白居易晚年的生死观。诗人认为生死是自然规律,不必过分执着,表现出一种顺应天命的态度。这种思想深受佛道两家的影响,是白居易人生哲学的集中体现。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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