三谣。蟠木谣

蟠木蟠木,有似我身;

不中乎器,无用于人。

下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。

天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。

唯我病夫,或有所用。

用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。

不伤尔性,不枉尔理。

尔怏怏为几之外,无所用尔。

尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?

蟠木蟠木, 吾与汝归草堂去来。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感坚守 · 安贫乐道 · 明哲
创作背景
晚年闲居·洛阳时期
此诗作于白居易晚年定居洛阳时期。作者历经宦海沉浮,以太子宾客分司东都,心态由兼济天下转为独善其身。诗中“病夫”、“归草堂”等语,反映了其远离朝堂纷争、安享晚年闲适生活的心理背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属唐代新乐府辞,采用杂言体式,句式长短参差,突破传统五七言格律限制。形式自由奔放,便于铺陈排比与抒情议论,兼具古体诗的质朴与乐府民歌的流畅,是白居易晚年闲适诗风的典型代表。
情感 · 解读
全诗借咏物以自况,抒发了作者晚年仕途失意后,甘于淡泊、独善其身的情感。通过“蟠木”与“病夫”的同构,表达了对世俗功利标准的否定,以及在归隐中寻求精神慰藉与自我价值的心理诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
蟠木
指弯曲盘旋的树木。在本诗中作为核心意象,象征那些外表不美观、不符合常规标准,但具有独特内在价值或适合特定用途的物体,同时也隐喻作者自身的处境。
拥肿
同“臃肿”,形容树木树干弯曲粗大、多赘瘤,不直不顺。这里具体描写蟠木下部的形态,说明其无法成为栋梁之材的原因。
诗句白话释义
蟠木啊蟠木,你的样子真像我自己的身体。你不适合做成器具,对人来说似乎毫无用处。下面粗大臃肿,上面长满菌类,既做不了方形的椽子,也做不了圆形的车轮。天子建造明堂,你做不了栋梁;诸侯制作大车,你的材料也不合格。只有我这个病夫,或许能派你用场。把你做成几案,支撑我的手臂,托着我的下巴罢了。不损伤你的本性,不扭曲你的纹理。除了做几案,你确实无处可用。既然你是不材之木,我也是不材之人,为什么还要在人世间徘徊?蟠木啊蟠木,我和你一起回草堂去吧。
核心主旨
这首诗通过描写蟠木虽然不能做栋梁大材,但可以用来做几案,以此比喻人虽然不被世俗重用,但可以找到适合自己的生活方式。表达了作者甘于平淡、不慕名利、渴望归隐田园的心情。
跨学科 · 是什么
植物形态学植物学
诗中描写蟠木“下拥肿而上辚菌”,符合自然界中老树或病态树木的特征。树木因生长受阻或真菌寄生,会形成树瘤(拥肿)和木腐菌寄生现象(辚菌),导致木材失去经济价值。
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读写应用
诵读指导
本诗为杂言体,句式长短不一,诵读时应注意节奏的自然转换。四言句如“蟠木蟠木”应短促有力,七言句应舒缓流畅。语气应从无奈的自嘲转为淡然的超脱,结尾“归草堂去来”要读出轻松向往之感。
句式仿写
模仿“不中乎器,无用于人”的否定句式,或“尔既不材,吾亦不材”的排比句式进行写作。例如:“顽石顽石,有似我心;不中乎雕,无用于饰。”通过这种句式练习,学习咏物诗托物言志的手法。
写作应用
核心名句“尔既不材,吾亦不材”可用于写作中表达“接纳自我”、“天生我材必有用”或“换个角度看价值”的主题。在议论文中,可作为论据论证“标准不同,价值各异”的观点,强调在适合自己的位置上发光发热。
关联知识图谱
无用之用同典故
本诗主旨与《庄子》中“无用之用”的思想高度契合,均以不材之木喻保身全性之道。

名句 CLASSIC LINES

尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?
此句为全诗核心名句,以“不材”自许,化用庄子“无用之用”的哲学命题。语言平易如话,却深刻揭示了作者与世俗价值观决裂、在无用中保全真性的精神内核,是白居易知足保和思想的集中体现。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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