过不疑上人院
九经通大义，内典自应精。
帘冷连松影，苔深减履声。
相逢幸此日，相失恐来生。
觉路何门去，师须引我行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
晚唐士大夫禅悦之风
此诗作者为晚唐著名诗人姚合，曾任武功主簿，诗风清冷峭拔，人称“姚武功”。晚唐时期士大夫与僧人交往密切，流行禅悦之风，此诗即为姚合拜访名为“不疑”的高僧（上人是对僧人的尊称）时所作，记录了儒释交流的场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全篇共八句四十言。律诗格律严谨，讲究平仄粘对与中间两联对仗，是唐代科举取士与文人交际的主流诗体，具有极高的艺术规范性与音乐美。
情感 · 解读
全诗情感由对僧人学识的崇敬转入对清幽环境的赞叹，最终落脚于对佛法的向往与求师指引的诚恳。诗人以儒者身份向僧人求法，体现了晚唐士大夫普遍的向佛之心与儒释合流的思想倾向，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
九经
指儒家的九部经典著作。唐代以《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《三传》为九经，是科举考试的重要内容。诗中以此说明不疑上人精通儒家学问。
内典
佛教徒对佛教经典的称呼，相对于儒家外典而言。诗中指上人不仅精通儒学，对佛家经典也自然精通，体现了其学识渊博。
逐句释义
上人通晓儒家九经的大义，佛家内典自然也应该精通。帘幕清冷连接着松树的影子，苔藓深厚减弱了行走的脚步声。今日相逢是多么幸运的事情，恐怕来生就会彼此相失。觉悟的道路该从哪个门进去，还需要师父引导我前行。
核心主旨
这首诗通过描写拜访高僧不疑上人的经过，赞扬了上人儒释兼通的深厚学识和清幽的修行环境。诗人感叹相遇的缘分难得，表达了对佛法的向往以及请求上人指引迷津的诚挚愿望。
跨学科 · 是什么
僧侣生活方式社会学
诗中描绘的“帘冷”、“松影”、“苔深”等意象，生动展现了唐代僧人清静、幽寂的寺院生活场景。这种远离尘嚣、苔痕上阶的居住环境，是隐逸文化与佛教修行生活的典型写照。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓，前四句写景赞人，语调平稳；后四句抒情求法，语调转为恳切。诵读“相逢幸此日，相失恐来生”时，应重读“幸”与“恐”，读出对缘分的珍重与对未来的忧虑。
名句应用
“相逢幸此日，相失恐来生”适用于表达知己相遇的难得、恋人相聚的珍惜或师徒缘分的珍贵。在写作中可用于论证“缘分”、“珍惜当下”或“人生无常”等主题，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
姚合同作者
本诗作者，晚唐著名诗人，以“武功体”著称。
名句 CLASSIC LINES
相逢幸此日，相失恐来生
此联为全诗核心名句，言今生相逢之幸，恐来世相失之苦。将对缘分的珍惜上升到三世轮回的高度，情感浓度极高，富含哲理与宿命感，常被后世用于表达对难得缘分的珍重。
标签 TAGS
作者 POET
姚合 约781年-846年
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