寄两浙罗书记
进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。
鸿才入贡无人换，白首从军有诏徴。
博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰
创作背景
吴越幕府赠友创作
本诗作于唐僖宗光启三年（887年）后，罗隐任职吴越钱镠幕府期间。时两浙节度府罗姓幕僚才学出众，却屡遭排挤，未得科举及第，罗隐与友人经历相仿，故作此诗寄赠，表达赞赏与劝慰。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴，成熟于初唐时期，为唐代核心诗歌体裁之一。全篇共八句五十六字，分为首联、颔联、颈联、尾联四联，其中颔联、颈联要求严格对仗。格律要求严谨，平仄、押韵均有固定规范，在唐代至清代的古典诗歌创作中被广泛使用。本诗完全符合七言律诗正体格律要求，无失粘失对问题。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对友人出众才学的由衷赞赏，二是对友人怀才不遇、遭人嫉恨的愤愤不平，三是对友人持守道义、不必在意科举虚名的恳切劝慰。情感层次清晰，真挚厚重，既贴合唐末乱世士人的普遍处境，也体现了诗人对传统价值观的反思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
湮沈：指被埋没、仕途不得志。退却升：指退居地方幕府反而能得到升迁。过：超过、胜过。鸿才：指出众的大才。入贡：指被地方举荐到朝廷。徴：同“征”，指朝廷征召。博簿：指博览典籍汇编而成的著作。谗书：指讽刺世俗弊病的作品。薄徒：指浅薄卑劣的小人。慈恩最上层：慈恩寺大雁塔，唐代新科进士题名处，代指科举及第。
逐句白话释义
第一句：仕途上前进一步反而会被埋没，退一步反倒能获得升迁。第二句：钱塘的风光月色远远胜过金陵。第三句：你有盖世的才华被举荐入朝，没有任何人可以相比。第四句：到了头发白了从军，才等到朝廷的诏书征召你。第五句：你编成的博览典籍的著作，遭到同时代人的辱骂。第六句：你编好的讽刺世俗的作品，被浅薄的小人憎恨。第七句：我怜惜你只要持守道义，名声就会长久存在。第八句：完全没必要非要考中科举登上慈恩塔的最高层。
核心主旨与内容概括
本诗是晚唐诗人罗隐写给两浙节度府罗姓书记的赠诗。全诗既赞赏了友人出众的才学，也同情友人怀才不遇、遭人嫉恨的坎坷遭遇，最后劝慰友人不必在意科举及第的虚名，只要持守正道、有真才实学，就会拥有长久的声名。全诗语言质朴，情感真挚，暗含了对唐末黑暗现实的批判。
跨学科 · 是什么
慈恩寺题名制度历史学
慈恩寺是唐代长安的著名佛寺，寺内的大雁塔建于唐高宗时期。唐代科举考试放榜后，新科进士会集体到大雁塔题名留念，把自己的名字刻在塔壁上。这项风俗是唐代科举制度的重要组成部分，成为读书人科举及第的标志性荣誉。后世就常用“慈恩题名”“登上慈恩最上层”来代指考中进士、获得科举功名。这首诗里用这个典故，是说不必非要追求科举及第的虚名。只要自身有真才实学，持守道义，就会获得长久的声名。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七字，按照“二二三”的节奏断句，比如“进即/湮沈/退却升”“钱塘/风月/过金陵”。首联语调平缓，读出对世俗现状的感慨。颔联和颈联带感慨不平的语气，读出对友人遭遇的同情和对小人的愤慨。尾联语气坚定恳切，读出对友人的劝慰和肯定。整体诵读速度不宜过快，情感要真挚自然。
基础句式仿写指导
可以仿写首句“…即…却…”的转折句式，用来表达对世俗常理的反转认知，体现独立思考的观点。比如可以仿写“勤即无功懒即获，世路崎岖自古同”“熟即生分疏即亲，人情冷暖最难论”等。仿写时要注意前后两个分句的逻辑相反，形成鲜明对比，突出自己要表达的观点，语言要简洁凝练，符合七言句式的节奏。
名句日常写作应用
“怜君道在名长在，不到慈恩最上层”这句话可以用在劝慰他人不必在意一时的排名、奖项等虚名的场景里。比如朋友考试失利、评选落选、求职失败的时候，用这句话来肯定对方的能力和品格，告诉对方真正的价值不会被一时的结果掩盖。也可以用在自我勉励的场合，当自己遇到挫折的时候，用这句话来提醒自己不要在意外界的评价，坚守本心就好。
关联知识图谱
唐代科举制度同典故|历史关联
慈恩塔题名是唐代科举制度衍生的风俗，是科举及第的典型象征，本诗用这个典故来代指科举功名，和唐代科举制度直接相关。这一典故在唐代诗歌中被广泛使用，是常见的科举相关文化符号。
名句 CLASSIC LINES
怜君道在名长在，不到慈恩最上层
本句为全诗核心名句，化用唐代慈恩寺大雁塔进士题名的典故，突破了传统士人以科举及第为最高追求的价值取向，提出道义与声名远比科举虚名更有价值的观点。
标签 TAGS
作者 POET
徐夤
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