赠胡僧
瘦形无血色，草屦著行穿。
闲话似持咒，不眠同坐禅。
背经来汉地，袒膊过冬天。
情性人难会，游方应信缘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
中唐时期
本诗创作于中唐时期，具体编年不详。当时社会动荡，佛教禅宗盛行，文人多与僧侣交往。周贺作为苦吟诗人，其诗风清冷，与僧人交往密切，此诗即为诗人赠予一位来自西域或异域的云游僧人之作，反映了当时士僧交往的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，讲究声律对仗，是唐代成熟定型的诗歌体裁。五言律诗格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，能以精炼语言容纳丰富意象，在唐代诗歌中占据重要地位。
情感 · 解读
诗人通过对胡僧清苦生活与坚毅修行的刻画，表达了对僧人高深道行与淡泊性情的敬仰之情。诗中既有对僧人外在形象的客观描写，也有对其内在精神境界的推崇，情感真挚深沉，体现了文人与方外之交的独特情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
胡僧
指来自西域或外国的僧人。唐代中外交流频繁，许多西域僧人来华传教，被称为胡僧。诗中点明了赠别对象的身份，暗示其异域背景与特殊的修行方式。
草屦
指草鞋。草鞋是古代贫苦人和行脚僧常见的 footwear，轻便易得但磨损快。这里写僧人穿着草鞋长途跋涉，突出了他云游四方的艰辛与生活的清苦。
游方
指僧人云游四方，没有固定的居所。这是佛教僧侣的一种修行方式，通过四处参访来磨炼心性。诗中表现了僧人自由自在、随缘而安的生活状态。
首联释义
他身形消瘦脸上没有血色，脚上的草鞋因为走长路已经磨穿了。
颔联释义
他闲聊说话就像在念诵咒语一样庄重，晚上不睡觉也像是在打坐参禅。
颈联释义
他背着佛经来到中原汉地，光着肩膀度过寒冷的冬天。
尾联释义
他的性情一般人很难理解，四处云游应该相信缘分。
核心主旨
这首诗描绘了一位来自异域的僧人。他虽然外表清瘦潦倒，生活非常艰苦，但是内心坚定，修行很深。诗人通过描写他的言行举止，表达了对这位僧人的敬佩和赞美，也写出了出家人随缘自适的生活态度。
跨学科 · 是什么
汉地地理学
诗句中的“汉地”指中原地区。唐代版图辽阔，长安是当时的国际大都市。西域僧人东来传法需跨越沙漠、高原等复杂地形，路途遥远艰辛。这反映了唐代地理空间的广阔与中外文化交流的地理路径。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳。首联写形貌，略带沧桑感；颔联写修行，语气需庄重；颈联“袒膊过冬天”要读出坚毅之感；尾联“应信缘”三字要读得舒缓悠远，体现禅意。
句式仿写
可仿写“闲话似持咒，不眠同坐禅”的句式，运用比喻手法描写人物专注的状态。例如：“读书似酣饮，挥毫同舞剑”，将读书比作酣饮，将写字比作舞剑，表现投入与专注。
写作应用
“情性人难会，游方应信缘”一句可用于表达对他人的理解与尊重，或表达随遇而安的人生态度。在写作中，可引用此句来论证“缘分”、“理解”或“特立独行”的主题，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
周贺作者
本诗作者，中唐诗人，诗风清冷，与僧人交往密切。
五言律诗体裁
本诗体裁，讲究格律对仗，是唐代成熟诗体。
名句 CLASSIC LINES
闲话似持咒，不眠同坐禅
此联运用比喻手法，将僧人闲话比作持咒，将不眠比作坐禅，表现了僧人言行举止皆合乎佛法、修行已融入日常生活的境界，语言精炼，禅意盎然。
标签 TAGS
作者 POET
周贺 约公元821年前后在世
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