游云际寺
衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。
尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
云领浮名去，钟撞大梦醒。
茫茫山下事，满眼送流萍。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
晚唐乱世背景
此诗创作于晚唐时期，社会动荡，仕途艰险，文人多有归隐山林或寄情佛道之举。诗题“云际寺”指云际山上的寺院，位于今陕西西安附近。诗人登临古寺，借景抒怀，反映了晚唐士人普遍的避世心理与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，共四十字。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗。此体要求颔联、颈联必须对仗，平仄格律严谨，是唐代科举应试与文人创作的重要体裁。
情感 · 解读
核心情感为超脱尘世与追求精神解脱。诗人通过登山临寺的游历，表达了对世俗名利与纷扰的厌倦，以及在佛寺钟声中顿悟、渴望心灵净化的意愿。情感由对尘世的厌弃转向对清净境界的向往，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
青冥
“青冥”指青色的天空。诗中用“衫袖拂青冥”夸张地形容山势极高，仿佛衣袖能拂碰到天空，生动地写出了云际寺的高耸入云，让人感受到山寺直插云霄的气势。
翠屏
“翠屏”指像屏障一样的青山。诗人将青山比作翠绿的屏风，形象地描绘了云际寺周围山峦叠翠、景色秀丽的景象，同时也暗示了登山的过程如同推开屏风一般。
逐句释义
衣袖拂过青天，推着马鞍登上如屏的青山。马尾甩去了尘世的烟尘，城市的轮廓映入了窗棂。白云带走了虚名，钟声撞醒了人生的大梦。看着山下茫茫的世事，满眼只见那漂泊无定的浮萍。
核心主旨
这首诗通过描写登上云际寺的所见所闻，表达了诗人对尘世喧嚣和功名利禄的厌倦。诗人认为名利如浮云，人生如大梦，在寺庙的钟声中获得了心灵的觉醒，向往一种超脱世俗、清净自在的生活。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描写山极高，衣袖能拂到天空。从地理学看，云际寺位于终南山脉，海拔较高。随着海拔升高，大气层变薄，视野开阔，人会有离天更近的感觉。这种描写真实反映了高山地区独特的地理环境与人的空间感知。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调可稍快，表现登山的动作与轻快；后四句语速放缓，尤其是“钟撞大梦醒”一句，要读出顿悟的深沉与震撼。韵脚字“屏、棂、醒、萍”为平声韵，诵读时韵脚要拖长，读出悠远的韵味。
句式仿写
可仿写“云领浮名去，钟撞大梦醒”这一句式，运用拟人手法表达抽象概念。例如：“风将烦恼扫，雨洗旧愁除”。通过自然景物的人格化动作，将抽象的情感具体化，使句子更加生动形象。
写作应用
“云领浮名去，钟撞大梦醒”可用于写作中表达看破名利、追求内心平静的主题。例如在议论文中论述“淡泊明志”时，可引用此句作为论据，说明在浮躁的社会中，人应当保持清醒，不被名利所累，追求更有价值的人生。
关联知识图谱
晚唐诗人同作者
李频，晚唐诗人，诗风清丽，思致清苦，与方干、姚合友善，此诗为其代表作之一。
近体诗同体裁
本诗符合五言律诗格律要求，讲究对仗与平仄，是唐代成熟的诗歌体裁。
名句 CLASSIC LINES
云领浮名去，钟撞大梦醒
此联为全诗诗眼，运用拟人手法，写云带走了虚名，钟声惊醒了人生大梦。形象地表达了诗人对功名利禄的看破与对人生虚幻的感悟，富含禅理。
标签 TAGS
作者 POET
章孝标
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