洛中送冀处士东游

“处士”指有才德而隐居不仕的读书人，是古代对隐居贤能之士的尊称。诗中冀处士是一位有儒学修养、不求功名的隐士。在唐代，处士往往受到社会尊重，被视为清高的象征。诗中通过这一身份确立了人物高洁的基调。

“车輈”即车辕，诗中“走可挟车輈”形容冀处士体魄强健或才干出众，能挟起沉重的车辕。这是一种夸张的说法，突出了处士虽为儒生却兼具武勇或实干能力的形象，非一般文弱书生可比。

冀处士身怀儒术，才干可挟车辕。他气度宽宏安详，神采高峻不凡。不爱从事农耕，也不乐于干谒王侯。四十多年中超然浪游。元和五六年间，客居幽州魏州。幽魏多壮士，意气相投。刘济愿跪履求教，田兴请其出谋划策。处士拱手笑而掉头拒绝。此后南游越地，入罗浮山。愿学不死药，粗知其源。却于童顶之上，生出黑发。我作八品小吏，在洛阳如囚徒。忽遇冀处士，豁然如登高楼。拂榻对坐，十日语不休。论今如星璨，考古如寒风。治乱掘根本，蔓延相牵钩。武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。好入天子梦，刻像来尔求。为何去吴会，欲浮沧海舟。赠以蜀马鞭，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。歌阕解携去，信非吾辈流。

本诗通过送别冀处士，赞扬其不慕荣利、拒绝军阀招揽的高尚节操，同时借古讽今，抒发对历史兴亡的苍凉感慨。诗人以处士的自由反衬自己的官场束缚，表达了对隐逸生活的向往和对现实政治的无奈。