利州北佛龛前重于去岁题处作

重岩载看美,分塔起层标。

蜀守经涂处,巴人作礼朝。

地疑三界出,空是六尘销。

卧石铺苍藓,行塍覆绿条。

岁年书有记,非为学题桥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感抒怀 · 淡泊
创作背景
苏颋开元年间出使蜀地重游题诗
本诗创作于唐玄宗开元年间,作者苏颋奉命出使蜀地处理地方事务,途径利州北部佛龛石窟,因上年出使时曾在此处题诗留字,本年重游见旧题尚存,遂创作此诗记录重游经历,无涉及作者其他生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言排律体裁,是近体诗中律诗的扩展形式,每句五字,除首尾两联外中间联句均要求对仗,押韵严格遵循平水韵规范。初盛唐时期五言排律多应用于纪游、应制、酬赠等创作场景,在唐代诗坛占据重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对利州北佛龛壮美清幽景色的赞赏之情,其次是对佛门清净无染境界的向往认同,最后借重游题诗的行为,表达不追逐世俗功名的豁达人生态度,情感克制平和,符合初盛唐士大夫的儒释融合价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
利州是唐代州名,对应现在的四川省广元市。佛龛指在岩壁上开凿的供奉佛像的石窟。三界是佛教术语,指众生居住的欲界、色界、无色界三个世界。六尘也是佛教术语,指色、声、香、味、触、法六种会扰乱人心的外物。题桥用的是汉代司马相如的典故,他早年路过升仙桥时题字表示自己不取得功名绝不还乡。塍指田间或者山间的小路。这些字词都是读懂本诗的基础内容,没有生僻的专业解释。
逐句白话释义
层层叠叠的山崖展现出无尽的秀美,分散的佛塔高高耸立成为显眼的标识。过往治理蜀地的官员都曾经从这条路上经过,巴地的百姓常常到这里来礼佛朝拜。这个地方仿佛是从佛教三界中幻化出来的,空旷的环境里所有扰乱人心的俗念都消散干净。横卧的石头上铺着厚厚的青色苔藓,行走的小路上覆盖着嫩绿的枝条。我在这里题字是为了记录年岁和游历的经历,并不是学司马相如那样在桥上题字抒发求取功名的志向。释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是作者重游利州北佛龛时创作的纪游诗,全诗先描写佛龛周边的壮美自然景色,再介绍这里的人文历史背景和佛教氛围,接着刻画石窟周边清幽的环境,最后点明自己题诗的目的,核心是表达作者对佛门清净境界的喜爱,以及不追求世俗功名的豁达人生态度,内容清晰易懂,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
利州地理环境地理学
利州位于现在的四川省北部,地处四川盆地和大巴山的过渡地带,多砂岩山体,适合开凿石窟造像。这里是古代从关中进入蜀地的交通要道,很多官员、商人入蜀都会经过这里,所以留下了很多历史遗迹。当地气候湿润,植被茂密,所以诗里才会描写石头上长苔藓、小路上覆满绿枝的景色。内容没有专业术语,普通读者都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要平缓,每句五言按照“二二一”或者“二三”的节奏断句,比如“重岩/载看/美”“地疑/三界出”。读前两联的时候语气略带赞叹,读颈联的时候语气要放轻,体现出清净的氛围,读尾联的时候语气要平和,体现出豁达的态度。整首诗的诵读不需要太大的音量,保持舒缓的节奏就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写“地疑三界出,空是六尘销”的句式,用两个相关的概念来形容场景的特点,比如描写书院可以写“门无俗客到,室有墨香留”,描写公园可以写“花随春序放,风带晚凉来”。仿写的时候要注意上下句的对仗,词性要对应,语义要关联,不需要严格遵守平仄要求,只要语句通顺就可以。
核心名句日常写作应用
“岁年书有记,非为学题桥”可以用在记录生活、旅行感悟的作文里,表达自己记录生活只是为了留存回忆,不是为了追求功利的目的,比如写旅行日记的结尾可以用“我在笔记本上写下今天的所见所感,正如古人所说‘岁年书有记,非为学题桥’,这些文字只是为了留住当下的感动,没有其他的目的。”应用场景非常贴近日常写作需求。

名句 CLASSIC LINES

地疑三界出,空是六尘销;岁年书有记,非为学题桥
这两句是本诗的核心名句,前者精准刻画了佛龛石窟悬空而立的清净氛围,融入佛教术语自然贴切;后者用典巧妙,直白表达作者的人生追求,后世历代蜀地地方志、佛教文化典籍多引用这两句作为广元佛龛的历史文化佐证,衍生应用范围较广。

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作者 POET

苏颋 670年-727年
唐代宰相、著名文士,许国公

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