赠鄠县尉李先辈二首

同人家鄠杜,相见罢官时。

野坐苔生石,荒居菊入篱。

听蝉临水久,送鹤背山迟。

未拟还城阙,溪僧别有期。

休官不到阙,求静匪营他。

种药唯愁晚,看云肯厌多。

渚边逢鹭下,林表伴僧过。

闲检仙方试,松花酒自和。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
罢官交游
本诗作于诗人与李先辈同罢官职之后,具体创作年份史籍无确切记载。据诗意推断,当时二人皆处于仕途中断、归隐林下的生活转折期。鄠县(今陕西户县)地处长安近郊,风景秀丽,是唐代士人隐居游赏的胜地。此诗即是在此背景下,诗人探访友人并共叙隐情的纪实之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗属于五言律诗体裁,是唐代近体诗的重要代表形式。五言律诗讲究声律对仗,结构严谨,具有极高的艺术规范。在唐代诗坛,五言律诗是文人展示才华、应酬交际的首选文体之一。其格律定型于初唐,至盛唐已臻化境,本诗正体现了这一文体的成熟风貌。
情感 · 解读
诗作核心情感聚焦于罢官后的归隐之乐与闲适心境。诗人通过对田园生活的细腻描绘,展现了远离官场羁绊后的精神自由。情感层次由淡泊转向旷达,既有对隐居环境的喜爱,也有对世俗名利的超脱。这种情感基调是唐代士大夫阶层普遍向往的精神归宿。

基础解读 READING

语文核心知识
“阙”字本义指宫门两侧的望楼,在此代指京城长安或朝廷。诗中“还城阙”意指回到京城官场,是诗人暂时不愿做出的选择。该字在古诗文中常作为仕途、权力的象征出现。
首联释义
我和友人家都在鄠县、杜陵一带,此时相见正是各自罢官卸任的时候。点明了两人相同的归隐背景和地理位置。
颔联释义
我们在野外闲坐,石头上都长满了青苔;居住的地方虽然荒僻,但菊花已经探进了篱笆。写出了居住环境的清幽和自然。
颈联释义
临水倾听蝉鸣,久久不愿离去;目送白鹤飞越山岭,感觉时间过得很慢。表现了诗人闲适自在的心境。
尾联释义
还没有打算回到京城去,因为已经和溪边的僧人约好了相会的日期。表明了诗人留恋隐居生活的心意。
隐逸之乐
这组诗主要描写了诗人罢官后与友人相聚隐居的生活场景。通过对自然景物和日常活动的描写,表达了诗人对隐逸生活的喜爱和对官场生活的厌倦。全诗语言清新自然,意境淡泊高远。
跨学科 · 是什么
鄠杜地理地理学
诗中提到的鄠县和杜陵位于现在的陕西省西安市附近。这里在唐代是风景优美的郊区,很多诗人都喜欢来这里游玩或隐居。这里的地势平坦,水源丰富,非常适合居住。
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读写应用
诵读节奏
诵读时要注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。例如“野坐/苔生石”可以读作“野坐/苔/生石”,在“苔”字上稍作停顿,读出静谧感。整体语速要舒缓,体现闲适的心境。
句式仿写
可以模仿“野坐苔生石,荒居菊入篱”的句式进行写作。例如:“林行叶满径,山宿月当窗”。这种句式结构工整,前两字写动作,后三字写景物状态,适合描写安静的环境。
写作应用
“野坐苔生石,荒居菊入篱”这两句诗适合用在描写乡村生活、隐居环境或表达淡泊心境的作文中。比如写“爷爷在乡下的生活就像古诗里写的‘野坐苔生石,荒居菊入篱’,宁静而美好”。
关联知识图谱
隐逸诗派同流派
本诗以罢官隐居为题材,风格淡泊,属于典型的唐代隐逸诗风格。
陶渊明风格传承
诗中“菊入篱”的意象明显继承了陶渊明“采菊东篱下”的隐逸传统。

名句 CLASSIC LINES

野坐苔生石,荒居菊入篱
此联生动描绘了隐居环境的清幽与野趣。上句写户外苔痕上阶的静谧,下句写菊花探篱的自然生机。两句对仗工整,意境深远,诠释了“身闲心静”的隐士风范。

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作者 POET

马戴 799年-869年
晚唐著名诗人

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