送天台僧
远梦归华顶，扁舟背岳阳。
寒蔬修净食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。
身心无别念，馀习在诗章。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 禅悦
创作背景
创作背景
此诗为贾岛送别一位即将返回天台山华顶峰的僧人所作。贾岛一生与僧侣交往密切，早年曾出家为僧，后虽还俗仕进，但佛门情结深植。诗中既有对友人的送别，也寄托了诗人自身对方外生活的眷恋与对尘世羁旅的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是唐诗的核心体裁之一，要求颔联与颈联对仗，本诗格律严谨，体现了唐代律诗的成熟风貌。
情感 · 解读
诗中蕴含着深沉的离情别绪，诗人送别友僧，通过想象僧人归途的孤寂景象，表达了对友人的依依不舍与关切之情。情感真挚内敛，不事张扬，于平淡中见深情。
基础解读 READING
语文核心知识
华顶
指华顶峰，位于浙江省天台县，是天台山的主峰，海拔约1098米。此处代指僧人的目的地天台山，是佛教圣地，以秀丽的自然风光和深厚的佛教文化闻名。
岳阳
地名，即今湖南岳阳市。诗句意为僧人乘船离开岳阳，表明了送别的地点。岳阳楼、洞庭湖皆在此地，是古代文人墨客常至之处。
净食
指佛教徒食用的洁净食物，通常指素食。这体现了僧人清苦、持戒的生活方式，符合佛教不杀生、清净修行的教义。
首联释义
僧人在梦中远归天台华顶峰，醒来后却要乘着扁舟离开岳阳逆流而上。这两句点明了僧人的去向和出发地，写出了归心似箭与旅途劳顿。
颔联释义
旅途中吃着寒凉的蔬菜作为清净的斋饭，夜晚水上的波浪摇动着禅床。这两句描写了僧人旅途生活的清苦与修行的虔诚，动静结合。
颈联释义
大雁飞过孤耸的山峰，天色已晓；猿猴在一树寒霜中啼叫。这两句通过大雁、孤峰、猿啼、霜树等意象，渲染了旅途的孤寂凄清氛围。
尾联释义
身心清净没有别的杂念，只有作诗的旧习气还留在诗章之中。这两句赞美了僧人的修行境界，也流露出诗人对诗歌创作的执着。
核心主旨
这首诗通过送别天台僧，描写了僧人归途的艰辛与清净的修行生活。诗人既表达了对友人的深厚情谊和美好祝愿，也借此抒发了自己对禅境的向往以及对诗歌艺术难以割舍的情怀。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
岳阳位于湖南省东北部，地处洞庭湖与长江汇合处。天台山位于浙江省中东部。两地相隔数省，在唐代交通条件下，僧人需乘船经长江水系辗转前行，路途遥远艰辛。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调清冷。首联“远梦”“扁舟”重读，体现空间跨度；颔联“寒蔬”“夜浪”轻读，表现清幽；颈联“孤峰”“一树霜”稍作停顿，渲染凄清；尾联“无别念”“在诗章”平稳舒缓，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“名词+动词+数量词+名词”的句式，如“雁过孤峰晓”。示例：月落深山静，风吹一地秋。
写作应用
“身心无别念，馀习在诗章”可用于表达专注一事、心无旁骛的状态，或形容对某种爱好、事业的执着与坚守。适用于描写专注精神、工匠精神等主题的写作。
关联知识图谱
贾岛同作者
本诗作者，唐代著名诗人，以“推敲”典故闻名，诗风清冷幽奇。
天台山同地点
诗中僧人归去的目的地，佛教圣地，也是道教名山。
名句 CLASSIC LINES
身心无别念，馀习在诗章
此联为全诗核心名句，深刻揭示了诗僧或文人修行的矛盾与圆融。前句言修行之定力，身心清净无杂念；后句言宿习之难除，唯有诗心尚存。既是对友僧的慰藉，也是诗人自况，展现了“诗魔”与“禅心”的共生关系，历代评价甚高。
标签 TAGS
作者 POET
贾岛 779年—843年
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